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第9章（第2页）

【译文】

孔子说：“赐呀，你以为我是学习得多了才懂得许多道理的吗？”子贡说：“是的，〔难道〕不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”

15？4子曰：“由，知德者鲜①矣。”

【译文】

孔子说：“仲由呀，懂得德的人太少了。”

【注释】

①鲜（xiǎn显）：少。

15？5子曰：“无为而治者，其舜也与①？夫②何为哉？恭己正南面而已矣。”

【注释】

①与：语气词。②夫（ｆú扶）：他。

【译文】

孔子说：“自己无所作为而使天下得到治理的，大概只有舜吧？他干了些什么呢？他不过是庄重地坐在王位上罢了。”

15？6子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊①之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参②于前也，在舆③则见其倚于衡④也，夫然后行。”子张书诸绅⑤。

【注释】

①蛮貊（ｍò末）：蛮貊是当时奴隶主统治者对我国南方和北方兄弟民族的贬称。②参：列，显现。③舆：车。④街：车辕前的横木。⑤绅：贵族系在腰间的衣带。“书诸绅”，即把警句、格言写在大带上，是儒家的一种闭门修养的方法，同写“座右铭”是一类东西。

【译文】

子张问怎样才能〔使自己的主张〕行得通。孔子说：“说话讲究忠信，行为讲究笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不讲究忠信，行为不讲究笃敬，即使在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看见忠信笃敬几个字在眼前；坐车，就仿佛看见这几个字刻在车辕的横木上。这样，在哪里都能行得通。”子张把这些话写在自己的衣带上。

15？7子曰：“直哉史鱼①邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷②而怀之。”

【注释】

①史鱼：卫国大夫，名（qiū丘），字子鱼。他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。②卷：同“捲”。

【译文】

孔子说：“史鱼真正直啊！国家有道，他的言行象箭一样直；国家无道，他的言行也象箭一样直。蘧伯玉真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就〔辞退官职〕把直己的主张保留在心里。”

15？8子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知①者不失人，亦不失言。”

【注释】

①知：同“智”。

【译文】

孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。聪明的人既不失掉朋友，又不说错话。

15？9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】

孔子说：“志士仁人，不能为了保住自己的生命而去损害仁，只能献出自己的生命去完成仁。”

15？10子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

【译文】

子贡问怎样实行仁德，孔子说：“做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。〔想实行仁德，〕住在一个国家，就要事奉大夫中有贤德的人，和士中有仁德的人交朋友。”

15？11颜渊问为邦，子曰：“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕，乐则《韶》③、《舞》④，放⑤郑声⑥，远⑦佞人。郑声淫，佞人殆。⑧”

【注释】

①时：这里指历法。②辂（ｌù路）：车子。③《韶》：见3．25注①。④《舞》：同《武》，见3？25注④。⑤放：抛弃、排斥。⑥郑声：郑国的民间音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。⑦远：远离。⑧殆：危险。

【译文】