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第32部分（第2页）

换句今天的话说，怎么睡觉才能提高睡眠质量？

人的睡眠质量好人才有jīng神，作为武者才有jīng气神去练拳。那么作为一个武者不该深入的研究研究这个问题吗？

人生的三分之一在床上度过，一个武者不能轻易放弃这个时间，睡觉也是功夫。

呵呵！吾今天留下的课题太多了，形意拳门不神秘，只要你潜心研究这其中的奥秘，早晚会融会贯通。

我个人如家长里短闲谈漫无边际，我定是拙嘴笨腮，若谈内家形意之学，定如瀑布因居高临下，故能滔滔不绝耳。

这些问题都有答案，我慢慢的把这些东西交代出来。既然叫《话说形意拳门之真谛》就该名实相符、推心置腹、谈拳论理、深究其意，以此文章流传后世，以待有缘人也。

＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇

………【75　倒拔垂杨柳　再说熊形】………

这是《水浒传》的故事。“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事天下知闻，《水浒传》有许多高深的武学道理。鲁智深倒拔垂杨柳用的就是熊的横力。

我借这个典故再说熊形。

水浒传第六回《花和尚倒拔垂杨柳、豹子头误入白虎堂》。原文说：智深相了一相，走到树前把直缀脱了，用右手向下把身倒缴着，却把左手把住上截；把腰只一趁，讲那株绿杨树连根拔起。

这是原文，鲁智深的形象就是个熊形，标准的熊架。武功练出了智慧，先相了一相，动手先相面啊，这才是“武”的jīng明。一眼就看明白了，使多大的劲办什么样的事一目了然。

鲁智深是个机巧之人，这是武功练出来的。他一摸树就用上了肩劲，也就是膀力，两手使的是标准的形意拳，那个式子就叫“狗熊掰棒子”（棒子是地方话说的就是玉米）。

肩膀一靠就是个熊jīng硬靠啊，他用的软，别人看不出来。这一靠土就松了，下手一扳借的是腰腿之力，用的不是腰的竖劲而是掘力，掘土挖泥的“钻横”劲。水浒传的作者未必jīng通武艺，写的很简略。

其实这个拔树是三个劲，按、顿、抖。

接手扶着树先往下按，然后一顿。这个“顿”就是一抖，惊乍之力也，有了这个“按、顿”，土中的根须该断也就断了，没断的也就是连着点筋而已。

然后就是一“提”，“提”就是“拔”，古人是“提拔”一起用的，给别人机会啊，升别人的官就叫“提拔”。这个“提”不是用的直力，而是直中带斜、带着掘土之功，三力合一一下就把杨树连根拔起。

鲁智深这个力用的巧妙，有波澜起伏，用出了“翻浪”劲，深合形意之道也。

练武的人即便很傻很实，拳法练到高深，人也会变的聪明。这个聪明就是“彻灵”二字。

熊形练到鲁智深“倒拔垂杨柳”的境地才叫大成，落地生根的树都能拔，人就更不用说了。这是熊形的奥妙，横拳的演化jīng义。

太极拳出手就是个抱球式子，那时候许多练太极的问我父亲，我们的抱球或者太极的横劲咋总也练不好呢？

吾父笑曰：你手里没有树。众人惊诧莫名，吾含笑不语。父亲是讲过这个倒拔垂杨柳的故事的，从倒拔垂杨柳去体味这个“横”意是个妙方。

父亲不打麻将，但用麻将说过拳理。吾曾经问“我推人咋总推不出去呢？

父亲说：你打麻将会推胡吗？

最后一张牌拍在桌上，剩下十三张往前一推，然后再推到给牌友看，两手夹住十三张牌，往上使一点劲，再往前推出。古谱云：推宜向上起，紧逼似熊形。就是这个“推胡”而已。

如此才能将敌人连根拔起放出去。

这个“推”其实也不是直的，用乐曲之理来说也有抑扬顿挫也。由此大悟，形意劲是看着直，其实没有一个劲是直出直入的。

由此更体味老拳师的话：内家没有直的，虎豹鹰熊就没有直出直入横平竖直的动作。万法就是圆，圆就是一，都是圆里求一、一里求圆也。

此句一悟如醍醐灌顶遍体生凉。

此时再悟熊形，横中有圆、翻浪自然、惊乍之势、拔树连根。

在古传心意拳中，熊式亦是重要的式子。在祖师后改为形意拳，在鹰熊合形之前，熊形是dú　lì存在的。

有老熊出洞、熊立身、狗熊掰棒子（其实是掰膀子）、横膀撞肘、返背滚锤式等。这些是“打顾”合一的统说。各个支系传承不一，鹰熊合演后这些式子还有传承弥足珍贵。这个熊形就是一路拳法了。

鹰熊合形能得jīng义，这些自己就能找出来，悟熊形真意一切可得也。

这个“拗步横”可以作为dú　lì的桩法去玩味，静中求动、活人和死人怎么分别？

就是差一口气而已。