“纂就"句;纂:继续。就:完成。绪:事业。”前绪",前
人的事业,即鲧治水之事。
“遂成"句;遂:终于。成:完成。考:对已死的父亲的称
呼。功:亦指事业、功业。”考功",指禹的父亲鲧的治水事
业。
“何续"句;何:为何。续初继业:继承初业,即继续鲧未
竟的事业。
“而厥"句;厥:其。谋:此指方法。”厥谋不同",谓其父
子两人的治水方法不同。朱熹《集注》云:“鲧禹治水之不同,
事见《洪范》。盖鲧不顺五行之性,筑堤以障润下之水,故无
成。禹则顺水之性,而导之使下,故有功。”
“洪泉"句;洪泉:洪水的源泉。《淮南子·地形》:“鸿水渊
薮,自三百仞以上,二亿三万五百五十里,有九渊,禹乃以息
土填洪水,是以名山。”极深:指上述所说的"九渊"之深
(深三百仞,方圆二亿三万五百五十里)。
“何以"句;填:填塞。这里是说,洪水的九个渊薮那么
深,禹
是怎样把它填塞的?相传禹用一种能自己不断生长、永
不消减的"息壤"来填塞洪水。
“地方"句;方:分别,即划分。九则:九等。据《尚书·
禹贡》及《史记·夏本纪》,禹治水后,根据土质而划定全国的
土地为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、
下下九等,依其不同标准征收赋税。一说"九则"即九州。
“何以"句;坟:通"分"。王逸《章句》:“坟,分也。谓
九州之地,凡有九品,禹何以能分别之乎?”一说,"坟"指土
地肥沃,此用作动词,意为区分其肥沃程度,即鉴别土质。这
里说,禹是怎样将土地划分为九等的?
“应龙"句;应龙:古代神话中一种有翅膀的龙。或说为
“鹰龙"之借字,义同。洪兴祖《补注》曰:“《山海经》云,
应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应
龙之状,乃得大雨。《山海经图》云,犁丘山有应龙者,龙之
有翼也。昔蚩尤御黄帝,令应龙攻于冀州之野。女娲之时,乘
雷车,服驾应龙。夏禹治水,有应龙以尾画地,即水泉流通。”
又王夫之《楚辞通释》:“应龙。龙无角者。相传禹治水,有神
龙以尾画地成川,禹因而疏之,导河入海。”画:划。这句说,
应龙是怎样帮着禹用尾划地的?
“河海"句;意思是:河海是如何按照应龙所划的路线而流
通?历:经过,流过。一本此两句作"河海应龙,何尽何历"。