博炮作文网

第27章 颜氏家训22（第9页）

渡河。今天的俗语说：“狐疑，虎卜。”就是这个含义。

《左传》说：“齐侯痎，遂痁。”《说文》说：“痎是两天发作一

次的疟疾。痁是有热度的疟疾。”按：齐侯的病，本来是两天发一

次，较原来逐渐加重，所以成了诸侯忧虑的事。现在北方仍然叫

做痎疟，发音为“皆”。而世间的传本大多把“痎”写作“疥”，杜

预也没有作解释，徐仙民注音作“介”，浅薄的学者依照这个说法

为之疏通说：“患了疥疮，使人产生畏寒的症状，就转变成了疟疾。”

这是一种想当然的说法。疥癣这种小毛病，有什么值得说的，难

道会有生疥疮而转变成疟疾的吗？

《尚书》说：“惟影响。”《周礼》说：“土圭测影，影朝影夕。”

《孟子》说：“图影失形。”《庄子》说：“罔两问影。”像这些

“影”字，都应当作“光景”的“景”。凡是阴景，都是因为有光

才产生的，所以就叫做景。《淮南子》称为景柱，《广雅》说：“晷

柱挂景。”都是这样的。到了晋代葛洪的《字苑》中，才开始在旁

边加“彡”，注音为於景反。而世上的人就把《尚书》、《周礼》、

《庄子》、《孟子》中的“景”字改从葛洪《字苑》中的“影”字，

这是十分错误的。

姜太公的《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论

语》说：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》说：“为鱼丽之陈。”俗本

多写作“阜”字旁加车乘的“车”字。按：以上几个陈队，都写

作陈国、郑国的“陈”。行陈的含义，是从“陈列”这个词中取用

过来的，这在六书中就是假借，《苍颉篇》、《尔雅》以及近世的字

书，都没有写成别的字；只有王羲之的《小学章》中，唯独是

“阜”旁加“车”字，即使俗体流行，也不应该追改《六韬》、《论

语》、《左传》中的“陈”字作“阵”字。

《诗经》说：“黄鸟于飞，集于灌木，”《毛诗传》解释说：“灌

木。就是丛木。”这是《尔雅》上面的解释文字，所以李巡的注释

就是：“树木丛生叫灌。”《尔雅》的末章又说：“树木族生就是灌。”

“族”也是丛聚的意思。所以江南地区《诗经》古本中“灌”字都

写作丛聚的“丛”字，而古丛字像“宀取”字，近代的学者就将它

改成了“宀取”字，并解释说：“就是树木中最高大的。”按：各家

研究《尔雅》和解释《诗经》的都没有这样说过，只有周续之的

《毛诗注》，对这个字的注音是徂会反，刘昌宗《诗注》对这个字

的注音是在公反，又注为祖会反：都是牵强附会的，违背了《尔

雅》的解释。

“也”是语尾及语助词，文籍中都能见到它的。河北的经、传，

全都删减了这个字，这中间有的也字是不能没有的，至于像“伯