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第27部分（第4页）

“自己想吧。”何老师奸笑道。

“我现在总算明白政府为什么要提倡‘垃圾分类，从我做起’啦。原来是为了让某些人自我反省啊。”邱老师弱弱地说。

众生愕然，不知所云。

我们继续往前走，突然李彩云一阵尖叫，喝道：“快看，有人在玩*耶。”

“哪里是*呀，人家是电视台的。”

“电视台的。。。。。。”听到是电视台的，几位女生开始迅速地整理妆容，除了白云。

早就听说有一家省级电视台经常在衡山景区里随机抽取现场观众询问一些文学、历史类问题，答对者将获得一张500元的就餐劵。当然每次问题会根据现场环境不同而不同，而且不简单，不想今日在此撞见，不知道是好事还是糗事。

显然，电视台的主持人也看到了我们，举起话筒迅速向我们走来……

主持人走近我们，略微地调整了一下，对着摄像头道：“很高兴能在衡山一处不太热门的景点遇到一群年轻人，哦，不，还有一位老同志。开个玩笑……”主持人说的老同志是何老师。主持人的话一下将我们逗乐了，之前的拘束感顿时不见了，不过这话令何老师笑起来颇为尴尬。

第037章　学以致用

第037章　学以致用

在一番简短地介绍后，主持人道：“好，言归正传。看看我们今天能不能送出第一张500元的就餐劵。请问：於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！是出自哪里？”

主持人说完，便将话筒递给我。我看了看邱老师，说：“王安石的《游褒禅山记》。”

“恭喜你，答对了，但你还不能得到就餐劵，因为我们还有接下来的问题。您能解释一下是什么意思吗？”

这回我蒙了，支支吾吾地正想开口，何老师将话筒一把抢过去，自信地说：

“它的意思是——”看得出来，何老师的那堆书没有白看。“是说：于是我有所感慨：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

“好，虽然有点逻辑混沌，但也算正确。恭喜你，这是您的价值500元的逸仙居就餐劵……”

我看了看餐劵，确定没有问题，也确定他们不是在忽悠我们。

何老师的回答引来四位女生和邱老师一致的赞美。其实这篇古文只要我好好想想，也能说的出来，只是何老师下手比我快了一点而已。

何老师拿着餐劵得意地说，你们现在知道多读点说有好处了吧，谁说不能当饭吃。

腹有诗书气自华。此刻用这句诗来形容何老师是再贴切不过了。

之后何老师轻声对我说，古文书画都是古玩之一，要想甄别书画通晓古文是前提之一。

记者问的虽说是王安石的《游褒禅山记》，但又似乎是我们游衡山的体验和收获。真可谓没有巧事哪来巧字。

餐劵来的很及时，因为我们也正想去吃饭，而逸仙居恰巧又在前面不远。

我们一行八人来到逸仙居，开心地坐了下来。

“今天你们吃什么，喝什么，我请客？”何老师亮了亮餐劵道。

“好耶。”女生们欢呼雀跃。

“雪碧怎么样？晶晶亮，透心凉?