也难怪每个村都想抄点木叶的火之意志。
但从那些让世界感受痛苦的忍者的出现来看,
在工具论出现之前,
忍者首先確实还是人,
想要解决的首先还是待遇问题。
能不能相互理解,或者能不能让世界感受痛苦这种,在鸣人看来都只是着重於问题的表象,
而没有去着重於问题的根本。
人是铁饭是钢,
斑、柱级强者也得上厕所。
在这样一个没办法打破能量守恒定律的世界裏,指望通过人的意志力去解决现实的矛盾问题,无异於缘木求鱼。
物质意义上的矛盾,並不会因爲心理上的谅解或者恐惧而消散,
结果柱间选择了给大家磕个头,这事就这么算了,
扉间想让大家给自己磕个头,这事就这么算了,
斑想让大家把自己的头送上来,这事就这么算了
噢,按着斑的方法,倒確实可以一劳永逸的解决忍者的问题。
人都没了,关於人的问题自然也就如烟云消散了。
总之,
屹立在忍界顶端后,
这些忍者没一个去正视这些忍者的物质需求问题,
全都觉得他们太过於贪婪,也太执着於仇恨!
倒不如黑大孝子看问题看得更实在,起码黑大孝子是真的知道自己想要啥,並且矢志不渝的去追寻它!
当然,犹豫超凡力量的强大。
个体强者足够强大时,对於物质世界的影响,同样能够达到不可思议的地步。
对雾隱村的影响,真要完全达到自己期望的结果,
甚至团结一部分有生力量等,
鸣人倒並不完全期待。
反正只要再不斩回归了雾隱村,改变那边的状態,至少也能够对其他势力起到一定的牵制作用,这就足够了。
时间充裕的情况下,
他承担得起对应的变数。
原属於卡多的军事基地中,一栋大楼內的臥室裏,再不斩於昏沉中转醒,感觉筋骨痠软。