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第28部分（第4页）

炼神未成，难入圆满！

在这一点上三宝却是少了一点至关重要的东西！

在先天圆满境界上，外在的特征就是能够用自身的真气在体外能聚成各种各样的形体，甚至让人看上去有实质之感！

以心御神，以神御气，以气结兵！

这就是先天大圆满所特有的特征。

这在普通人的眼中，已经是仙人的手段了。

而三宝到现在为止，他的炼神之术还未找到其中心点，这是他不能进入大圆满的直观因素。

学武要有理念，要有信仰，这样才能意志坚定，这样才能以心御神，以神御气的境界。

通俗点讲，就是要有宏达的目标，要确立正确的道德观，人生观！

用佛门的话说就是要发大宏愿，才能有大成就。

但是对于修行者来讲，宏愿是不能随便发的，普通人叫吹牛，最多是落点面子。

可是在修行人的眼中，一言一行都有莫大的规则来规范你的行为。

不是要限制你的行为，而是要监督你的言行。

宏愿未立，元神不出。

宏愿未成，仙道不期！

人有了目标才有更多的动力。修士的宏愿可以坚定他的意志，通达他的心念，从而才能达到以心御神，以神御气的至高境界。

这样才能驾驭自身所凝聚的庞大能量！

可是这宏愿并不是随便发的，就算是普通人真心实意的确立一个目标之后，要是达不到的话，心里也很产生yīn影，甚至到死的时候也会留下遗憾。

这一点子修士的身上表达的淋漓尽致！

宏愿要分很多种，就像人有大公无私的也有自私自利的，发宏愿并不是要说为了天下，为了百姓做什么！也是可以为了自己的嘛！

但是要真心、要明确，要于自身的心念相合。

炼神之法分为大自在炼神法和观想炼神之法。

观想炼神之法，就要于自身观想相合，观想一件物品就要了解这件物品的功能，用处，还有在你心中的地位以及在这个世界中的影响。

这些都是炼神之时所要提取的jīng髓。

大自在炼神更是要在生活中，红尘里确立自身的思想理念，更要坚定不移去做，在过程中完善自身的理念……

而三宝恰恰缺少的就是这个，大师让他修习大自在炼神之术，可是他现在还没有完全的搞明白，更不要说能够完善自身的思想了！

在结成元胎之前，所需要的乃是自身意志的强大与否！但是想要进入结成元胎，化出元神的境界，自身的意志所起的作用却不是至关重要的，宏愿的确立，心念的通达在此期间起了最为重要的一点。

元胎元胎，既然有这个‘胎’字，肯定是有灵xìng的，乃是用自身jīng、气、神三宝凝聚而成的！

说白了，其实就是和生孩子差不多，进入先天之后真气与自身心念相互结合炼气化神，从而达到jīng气神三宝凝聚。到了可以结成胎儿的先天圆满后，就是孕育胎儿的阶段，胎儿出生就是化出元神……

三宝却是少了自身思想的理念，这是他的障碍也是他的修行。

任何人都是帮不到他的……

而这一年中要说的第二件事就是吴惜事件的后续啦！其中的行动，吴惜并没有再拉上三宝，具体如何三宝却是一点也不知道了。

后来问吴惜，那余力到底是怎么?