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第44部分(第1页)

子的。”

姜野很不以为然,“我觉得没必要跑到古代讲究人权,对这些土著人搞神马温良恭俭让。我们到古代就是来享福的,这些土著应该是我们奴役的对象。”

云澜叫了起来:“难道我们穿越就是为了殖民?我们到底是来拯救中国,还是来殖民中国。是不是大家都想肆无忌惮,不管死后洪水滔天?如果这样大家还不如直接和洋鬼子打成一片!如果我们固步自封,把干部和广大人民群众割裂开来,在人民群众头上作威作福,不要说二代三代之后,在我们这一代就会出大问题。”

“限制土著的参政权其实就是变相的搞世袭。”毛辟站了起来,“我不主张搞世袭,还是搞隐形福利吧,建议到时候封爵位。”

“后代的利益保证不是靠我们去制定的!应该让他们自己去争取!绝对的保障就是绝对的失败!”尤仁义也表示反对世袭,他说:“我们这一代自然会为儿孙挣下丰厚的家产,如果加上我们的知识优势,我们的后代还不能位居人上,我不介意儿孙成为普通人。”

“好了,都听我说。”白宝湘及时阻止争论,“我们大家再好好想想。如果我们的子孙,靠着其知识优势和长辈的社会资源还混得那么差,强行传他位置,绝对是害他。这样的子孙,给个爵位,做做田舍翁反而是他的福气!”

经过举手表决,绝大多数干部同意采取隐形福利保障自己及其子女的权益,给予土著人相应的平等权利。干部们基本同意王文礼的一个观点,玻璃天花板可以有,但歧视性的制度不能有,在这个时代,有些事只能做不能说。

“下面我来回答一下同志们的一些疑惑。”白宝湘询问大家:“玩过游戏‘文明’的同志举手。”

大殿内有一多半的人举起了手。

“很好,大家请放下。”白宝湘满意的点点头,“我们穿越团队500多干部,有信奉自由民主的;也有人要搞西方殖民的;有想搞集权政体的;也有想搞大议会的;另外想搞联邦制度,在海外建立王国自成一体的也不在少数。

玩过文明的人都知道,生产力要与生产关系相配合。在什么时间段用什么样的制度,奴隶制度虽然不好,但也有他的长处;民主制度虽然比较优越,但很多时候就是不能用他。孙中山的同盟会为了一个旗帜图案,连吵了十多天,最后还是定不下来。

我们的初期目标、中期目标和最后的目标都是不一样的。现在所有的行为全是为初期目标而奋斗。不管白猫还是黑猫,抓到老鼠就是好猫。执委会现阶段工作的出发点就是不争论,干了再说。咱们不搞教条主义,一切从实际出发,讲究效率。”

看到王文礼还是很不服气,好多人举起手来要求发言,钱水廷举起双手,“大家听我说一句。”

“我是负责北美事务的。”钱水廷降低了声调,“我在美国工作生活了十多年,比较倾向于民主政体。但是现阶段北美就只能用这种封建的集权政体,那几万名在美华工你对他们说民主、共和,他和你打哈哈。你对他说,我们是大明朝的,咱们现在所作所为有从龙拥戴之功,他干活就特别卖力。”

“王文礼,我们要在第二次鸦片战争全面爆发之前,完成夺取全国胜利的部署,只能这样行事。”白宝湘话锋一转,“当然,如果你们谁,还有比现在这种方法更有效率,更为可行,咱们自然是照着去做。”

“有吗?谁还有更好的方法?”云澜在一旁叫了起来,“今天下午已经有两百多青壮年报名投军,老百姓知道我们是大明王师,都望风景从。估计明天还会有更多的人往城里涌。”

王文礼,“那今后你们就一直这样自行其事,不商量,干了再说?”

白宝湘笑着说:“执委会的所有工作,全都将在一大会议上向大会报告。我们所有的干部都是中华复兴党党员,执委会是复兴党的执委会,所有执委会委员全由大家选举产生,执委会的工作必须要向党的*报告。”

正文 第五十一章 一大(上)

更新时间:2012…05…04

西元1854年10月22日(共和历2695年)晚上七点,华夏复兴党第一次全国*正式召开。两百多干部围坐在祖印寺大雄宝殿内,供桌前面放在一张桌子和两把椅子。经过刚才预备会议协商通过,第一次党代会不设主席团,所有与会代表一律平等,谁发言,谁到前面来。

云澜坐在前面主持会议,“同志们,现在我们开会。首先请白宝湘同志宣布会议开幕,并代表执委会向大会做政治报告。”

白宝湘从第一排的座位上起身,他走到前面清了清嗓子,“我宣布,华夏复兴党第一次全国*正式开始。”

大殿内顿时掌声雷动,闪光灯不住的闪亮。白子厚是先遣队后勤组管理财务工作的一个干部,云澜把她抽过来加入会议组,负责摄影、文书等会务工作。

“下面由我代表执委会向全体代表做工作汇报。”白宝湘把这半年来的执委会工作思路,基本工作情况,以及今后的工作安排一一向大会作了说明。

对于执委会的工作,大家基本还是比较满意的。汤慕曜举手提了一个问题。他说:“我们后期的主要敌人和征服对象即整个基督教世界和伊斯兰世界。宗教是一个大杀器,既可以快速的发动民众,也可以在全世界与绿教、罗马教争夺话语权。西方列强通过剑与火,把基督教传播到全球。未来我们是不是也要扶植一个宗教,帮助我们走向全球?”

白宝湘首先肯定汤慕曜的想法很是可行,他告诉大家,宗教一直是统治阶级宣传洗脑的好助手,在这一块如何处理上,执委会认为tg的宗教政策最为可行,首先承认宗教信仰自由,同时一切宗教必须在可控的范围内运转。另外为了不让罗马教、绿教蛊惑人心,复兴党必须寻找一个与复兴党党章相得益彰的新道教,或者一个新儒家。如果能够改良一个或者几个对复兴党有益的本土宗教,使用推广他们将是复兴党必然的选择。

吴林云提出关于妹子的问题,他说干部们大多数是二十多岁的光棍,我们根据地的群众也大多数为血气方刚的单身男性。他建议执委会要尽早把这个问题解决好,否则荷尔蒙大量分泌,该发挥作用的器官却没用,时间久了未免影响健康。

吴林云的提议赢得一阵叫好和怪叫声。

白宝湘把这个问题让给了云澜。

“我完全同意吴林云的发言。我也是未婚青年,我一样感同身受大家的痛苦。”云澜笑着说,“关于妹子,先遣队曾经有过计划,就是从日本大量引进。现在杜南岛,我们先后引进了四批将近两千人的日本劳工,其中年轻精壮的日本女子有七百多人。”

“喔~喔~喔~”大雄宝殿内顿时欢声雷动。

下面有人高声叫道,“我讨厌日本女人!这个时空的日本女人还没经过美国大兵改良,十分难看。”

“有问题可以到前面来说。这是开党代会,在下面你一言我一语,像什么样子!”云澜没看清是谁,他有些不高兴,停下来喝口水,继续说道,“有些同志可能不喜欢日本女子,我们计划明年再从内地,以及朝鲜引进一批妹子。不过现在有个小问题。就是,我们怎么发放这些妹子,是让大家在工作中自由恋爱,还是直接就抽签发放。经过小范围探讨,我们觉得抽签发放,未免对这些女子不够尊重,不讲人权。我在这里可以保证,到了台湾我们将保证有适当的男女比例。至于如何获得妹子,获得哪个妹子,就看各人自己的努力。团队也可以成立类似妇联的组织,帮你们做媒,但绝不会拉郎配。”

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