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大多啦。

白云观在北平西郊距离西便门只有二里多路，由元旦开庙，一直

到二十五日才关庙门，算是一年一度的庙会结束，其中正月初八星宿

殿祭星，正月十九日会神仙，是庙会期间两个高潮。

依据蒋一葵的《长安客话》记载：“白云观即元时太极宫，内有丘真

人遗蜕。真人名处机，山东登州府栖霞人，字通密，年十九出家为全

真，在龙门山潜修，又学于宁海昆仑山，拜重阳王真人（嘉）为师。金世

宗召主中都，讲道于长春松岛浮玉亭，因自号长春子，后还终南。元太

祖即位，遣近臣刘仲禄，安车蒲轮，聘至当山之阳，设二帐于黄幄东，以

便顾问。时太祖方西征，日事战伐，真人与论道，言欲一天下者，必在

乎不嗜杀。及问为治之道，则告以敬天爱民为本，问及长生之道，则以

清心寡欲为要。太祖深契之，癸未乞还燕，封大宗师，掌管天下道教，

使居太极官。丁亥，易宫额日长春，卒诏赠长春演道教主真人，正统三

年重修易名白云观。”

以上记载就是丘处机大略的生平，正月十九日是丘真人的诞辰，

自元明迄清，庙里都举行燕九会，因为那天又是另一位全真道人丘元

清就阉之日，群阉趋赴膜拜，所以又叫“阉九”。有些年轻好弄之徒，借

着游冶纷沓，致酒蒲抟，弹射走马，所以“耍燕九”又是都门士女一项新

正游乐的好去处。

这个被称为道教全真派第一大丛林白云观，是中国最有名的道

观，论年代总有一千多年，比江西龙虎山天师府的玉清金阙，似乎还要

严丽弘敞。观里第一层玉皇殿供的是“吴天上帝，冕旒黼黻，博带执

圭，据说塑像是前代一位名家塑造，至于出自哪位名匠手艺，因为年深

日久，就没法考查了。第二层是灵官殿，这座殿原来供奉马魁胜、赵公

明、温琼、岳飞，道家所谓四大元帅的。清康熙皇帝对于岳飞抗金，始

终没有好感，若干关岳并祀的武庙，都经他改为关帝庙，此殿重新整

修，马、赵、温三位元帅，受了岳武穆之累，一律除名．单独改奉王灵官

（名善）所以索性改名灵官殿。王灵官是一名玉枢火府天将，赤颜三

目，金甲执鞭。宋徽宗时尝从蜀人萨守坚传受符法，永乐中敕建天将

庙，宣德中改为火德观，岁时遣官致祭。道观之内塑有王灵官像，就如

同佛教寺院之有伽蓝，都是镇山门、崇护法的措施。白云观是京都首

席道观，焉能没有护法镇慑，就此借词把四帅殿改为灵官殿了。梨园

中武生泰斗杨小楼是白云观出家的玄门羽士，对于白云观的一切，知

之甚详，所说当然是言而有据的。

第三进是七真殿：“奉祀道教北宗七真人：丘处机、谭处端、马钰、

刘处玄、王处一、郝太通、孙不二。”这七位都是王嘉弟子，嘉字知明，陕

西咸阳人，是道教全真派始祖，以儒教的忠孝，佛教的戒律，道教的丹

鼎，熔冶于一炉，谓之全真教，后世道教奉为北宗之祖。

第四进老律堂：“道教以李耳为始祖，尊为太上老君，为老民戒律