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这时，禅院直哉眼尖的发现，从五条悟和禅院鹤衣身边路过的人，都被一层‘无下限’隔开了。看似碰到了，实际一丝毫毛都没有接触到。

禅院直哉当即羡慕地跑上去，挤到五条悟身边：“悟君，我也要！”

“要什么？”五条悟眉毛都不抬地问。

“无下限！”禅院直哉皱着鼻子说，“这些人挤到身上臭死了！”

禅院直哉想，反正用都用了，也不差多他一个吧？

在说话时，他们正好已经穿过了十字路口的斑马线，走上了人行道。

随后只听关掉了‘无下限’的五条悟用懒散地声音嫌弃说：“不要。你一个大男人连这点小事都不能接受的吗？太婆妈了吧。”

禅院直哉：？

刚刚用术式的人是谁？？

109商场是涩谷区里标志性建筑之一，里面各类商品琳琅满目。在商场内部穿行的人们，行装打扮也都风格迥异。

来逛109商场，禅院理穗是最兴奋的。

禅院理穗在学校时接触到了更多同龄的女生，她们经常会在课余时相互传阅一些潮流杂志，而现在引领日本年轻女性潮流的两种风格皆出自涩谷。

一种是温柔大方的森女系，另一种则是涩谷辣妹。

涩谷辣妹这种打破霓虹传统审美的风格，从诞生起到现在经历过两代更迭。

第一代是茶发黑皮的黑辣妹，第二代是金发白皮的白辣妹。但不管是哪一代的涩谷辣妹，其他的几个关键词都是相同的：浓妆、超短裙、厚底鞋。

禅院鹤衣听着禅院理穗兴致勃勃地和她科普现在jk们之中流行的辣妹文化，目光不留痕迹地扫过那些用美黑液把皮肤涂黑，眼睛和嘴巴却都涂得白白的女生们，有些感叹似地说：“我以为漫画的彩页是夸张的画法，没想到现在是真的流行这种啊。”

禅院鹤衣虽然能够自由出门了，但是京都那边几乎见不到这种打扮的女生，她一直以为出现在漫画中的jk辣妹只是一种博人眼球的表现而已！

禅院理穗听到鹤衣的话后，用一种略带羡慕的语气说：“其实更像是一种用标新立异的打扮来冲破传统的认知，追求自由，展现内心的自我吧。”

虽然现在流行这种风格没错，但还是有很大一部分人会用异样的目光看待这些黑皮辣妹。能够无视别人的目光，自信地走上街头，不是所有人能够做到的。

也是出生于禅院家的她，大抵一辈子都不会尝试的事情。

不过禅院理穗也只是随便感慨了一番，说完便又兴致勃勃地和禅院鹤衣逛起街来。

而五条悟本就是因为有些好奇【年轻人的娱乐天堂】是什么才跟着禅院鹤衣一起过来的，现在见到了之后觉得好像也不过如此，于是便安静地当起了背景板。

只是一旁的禅院直哉却在听到禅院理穗的话之后，看着那些头发染得五颜六色，身上还带着一些夸张首饰的男生们露出了一点若有所思的目光。

禅院鹤衣对现在流行的森女系和辣妹风都不感兴趣，随便买了点古怪又有趣的小东西后一行人在涩谷吃完饭就回酒店休息了。来之前鹤衣原本还打算去找甚尔玩的，但是这一趟出来的人有点多，于是便放弃了这个想法。

第二天，已经来过一次游乐园的禅院鹤衣很好的充当起了导游的角色。一行人入园后就直奔人气项目，趁着没多少人排队先玩了几个大热的项目后，再慢悠悠地逛到礼品街买周边。

游乐园的设施对咒术师出身他们来说都算不上什么惊险刺激，但是那些新奇的不曾见过的科技和愉快兴奋的氛围却是咒术所不能比的。

三个小孩子和禅院理穗在游乐园里都玩得很疯很开心，唯独已经过了快奔三的五条凑真多少有点放不开。

色彩鲜艳明亮的木马随着童话音乐旋转起伏着，抓着木马耳朵的五条凑真看着前方嘻嘻哈哈的三个小孩子，再看看周围那些一脸笑容看起来和自己差不多年龄的成年人，心中有些感慨：果然是他不够充满童心吗？！

五条悟和禅院鹤衣一起去东京玩，生怕自家神子被带偏的五条家要求五条凑真每天打两个电话汇报情况。

可即使是这样，他们一直提着的心也没放下过。直到接到五条凑真的电话，说他们已经安全回到京都，上了五条家的车在返程的路上后，才松了口气。

五条凑真听着电话那头长老放松的声音，抬眼通过后视镜看向被手办、玩具公仔、游戏卡带、礼品盒还有各种小零食堆满的后座，觉得长老们可能放松得有点早。

不过，这些都是悟大人自己要买的，和禅院的十影没关系，所以应该不算他瞒报？