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第5部分（第2页）

表了一批自传性的作品。在自传体小说《我的青春》的序　言中，他阐明了自己对于自传的看法，遣词造句中似乎带　有几分卢梭的腔调。他说，诗人的职责在于传达自己的灵　魂，没有人会感到自己的精神活动无足轻重，乃至于对把　它传达给他人毫无兴趣。诗人的精神在本质上并不比他人　的高贵，但他感觉敏锐且善于表达自己的情感。就自传式　的记录而言，它所感兴趣的不仅是表达作者本人的内心世　界，刻画他人的性格和传达时代精神也都是它所关注的。　年夏，勃留索夫在爱沙尼亚的雷瓦尔（即塔林）①海　滨写作《我的青春》时，曾计划一俟完稿即将之付梓。在　他看来，这本记载他已逝年华的书，堪称“时代灵魂”的

报道，如果不及时公之于众，那么，五十年后它就将失去

其意义。倘使《我的青　春》果能于

年问世的话，它也

年版）的

许会成为勃留索夫的诗集《第三警卫队》（

完美的指南，然而，勃留索夫未能如愿以偿。当然绝不会　因为《我的青春》之没有及时问世而怀疑勃留索夫在自传　问题上所持的信念。　青年时期的勃留索夫，正如日记中所表现的，既敏锐　地意识到了时代的变迁，也强烈地感觉到作为一个年轻的　艺术家要拓展自己的才华是何等不易。　年，他怀着无

比激动的心情拜读了玛丽亚

巴西珂塞娃　的　日记，这使

入帝俄。　迹。　玛丽亚　中译者

爱沙尼亚：西面和北面临里加湾、波罗的海和芬兰湾。　世纪初并　年又加入苏联。塔　林（旧称雷瓦尔）是　年独立，　世纪古　其首都，铁　路枢纽和波罗的海港口。有教堂、城堡等

中译者　巴西珂塞娃（

）：俄国画家、回忆录作家。

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巴西珂塞娃是一位定　居巴黎并在巴黎受教育的俄国画家，二十四岁时死于肺结　年，即她　核。她的才华直到她死后才为世人所认可。　去世三年后，她的日记在巴黎出版，引起了艺术界的极大　年予以连载，勃留　兴趣。　俄国的《北方使者》　也在　索夫正是这样才读到了她的日记。他发现自己与玛丽亚　巴西珂塞娃在许多方面都极为相似：有天赋，自恃天才，　少年时就把自己所追求的目标定在非同寻常的高度上，并　常常因担心不能实现夙愿而急不可耐。她十五岁时写道：　“人为了得到一切，应该逃避生活，尽快地逃避；　…要独　是的，　立于众人之外，尽一切可能；要获得勇气和力量　这种力量是　勇气和力量！不论是何种意义上的力量！　令人敬畏的；是强大的；是人类幸福的顶峰……”十八岁　的勃留索夫读了这段文字后，激动地写道：“我必须写，我　必须写些什么！……生命不会等待……前进，向着胜利！”　在某种程度上，勃留索夫的同时代人吉比乌斯、霍达　谢维奇和别雷以及玛丽娜　茨维塔耶娃（玛丽娜是位才华　横溢的年轻女诗人，她曾希望引起勃留索夫对她的注意，　但被对方漠然置之。　等人笔下所描绘的勃留索夫与他本　）　人日记中所出现的形象有很大差别，的确，这些人过度渲　染了中年或老年勃留索夫的性格特征，但这也并不能造成　两个完全不同的勃留索夫形象的出现。对勃留索夫肖像的　不同描绘与其说互相矛盾，不如说互相补充：自传弥补了　勃留索夫的一些为他人所疏漏的性格特征。例如，自嘲就

①《北方使者》：彼得堡，

年起向新艺术开放。　年。　文学、科学和政治刊物，

他对自传的热情备受鼓舞。玛丽亚

英译者

中译者

②参看附录《劳动英雄：关于勃留索夫》。

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是他重要的性格特征之一。他显然很欣赏自己所扮演的　“瓦列里　勃留索夫”一角，但他也欣赏那些看透他的人，　诸如哲学家尼古拉　费约得洛夫①以及他的校友皮尔斯基。　一天晚上，尼古拉　费约得洛夫和皮尔斯基整晚都在卖弄　着他们的那种老于世故，他们盯着勃留索夫看，并且“像　西塞罗似的辩论家”那样大笑不止。　勃留索夫惊人的创作力很晚才为人知晓。玛丽娜等人　经常说他只知道勤奋地写作，而缺乏“灵感的火花”，并用　他的一首诗为证，因为在这首诗中，勃留索夫把灵感称为　“忠实的老黄牛”。青年勃留索夫在一次狂欢宴会后，回家　一连写了十一首商籁体诗和两首长诗。无论这种说法有多　夸张，他的激情和灵感是不容忽视的。然而，他无疑也是　一位诗艺精湛的诗人，因此，他丝毫不用掩饰自己创作的　艰辛。　除了勃留索夫的日记外，有人还发现了另一研究角度，　即从勃留索夫的学生时代入手。那时，勃留索夫热中于研　究拉丁语诗人和那些彪柄罗马史册的伟人，他们对他的诗　歌构思和自我形象塑造都有着一定的影响。他自命不凡地　以苏拉②自诩，并通过各种途径自吹自擂。这有其可笑的　一面，但另一方面，这也是他为实现未来成为伟人这一目　年的话，那么，　标而实施的一个步骤。如果他生活在　他所崇拜的偶像必定是拿破仑。然而，这位倨傲的、创作　了《杰作》和《这是我》的诗坛明星，居然曾在他的教授　面前战战兢兢，为应付考试而死记硬背，这简直耸人听闻。

）：俄国哲学家，神秘主义者，其　①　尼　古　拉　费约得洛夫（　英译者　思想对陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等有极大影响。　中译者　苏拉（前　前　）：古罗马统帅，独裁者。

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在过去的五十年中，许多关于勃留索夫的研究文章都　被染上了政治色彩。年轻时的勃留索夫对政治漠不关心，　，他却成了一名共产党员，并情愿为新政　权的文化事业服务，直到　年逝世。勃留索夫之从政，　在苏联批评家看来，是弥补了他创作上的过失，尽管他的

年

然而，

诗作本身与社会主义现实主义完全不相适宜，而在其他更　多的人，尤其是与他同时代的移居国外的文学界人士看来，　此乃勃留索夫一大缺憾。机会主义这一名称用于勃留索夫　如果不说是温和有余的话，至少是很贴切的，这一事实使　得对勃留索夫作品的文学价值做出公正评价具有一定难度，　而且，令人啼笑皆非的是，人们也许会说他是自寻麻烦，　因为主张艺术揭示艺术家灵魂的正是他本人。　对于一位在某种特殊环境里被仓促地盖棺论定的作家，　我们也许有必要对他予以重新考察。但就对勃留索夫的研　究而言，在那些英语国家里却不是重新考察的问题，而是　研究工作几乎尚未开始，尽管那里可能有他的读者。不论　是重新考察还是着手研究，从日记入手都不失为一个良好　的开端，况且还有与勃留索夫同时代的两位杰出人物（也　许并非如此）对他的评论作为日记的补充。他们的评论和　勃留索夫本人的日记相辅相成，为研究者充分展露了勃留　索夫的性格特征。

①　应　为