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第四章 重瞳中（第1页）

凡人死后，七魄先散，然后三魂再离。

魂为阳，魄为阴。通常魂升天，魄入地，进入六道轮回后再重新聚首。

但人死之时魂魄也可能发生意外，被外力打散或是震碎。破灭消散，也就是魂飞魄灭，再无痕迹。也可能完好无损，却茫然无觉的飘忽于六界之内。

魂魄完好无损的情况下，如果重新收集，是可以再次进入轮回的，也就是重生。

当然，还有一种情况是这个灵识太过强大，先天地生，不死不灭。那么，或许三魂七魄本身都各具神识，不需要宿主也具备意识，这种情况就不是世人能够了解的了。

这玄衣道人囊中的七魄就超出了世人的认知。而他如何收集了这么强大的七魄？

此事说来话长，这是一个很长的故事。

他用了近三千年的时间，直到百余年前，才找全了这七魄，并将它们完好无损的收集起来。但他却不知道三魂归于何处。

魄为物质的精华，尚有能量的波动，但魂本身就是意识的凝聚，不是境界九天之内可以观察到的。只能在更高宇宙维度的无涯彼岸才能窥见魂的能量波，而这已超出了玄衣道人能达到的境界。

因此，他根本无法找到三魂。只能寄希望于聚齐七魄，找到灵舍，希冀以自然的力量重新吸引三魂归位。

而这是否可以成功，他想都不敢想……

……

这七魄原本并未聚首，而是各自流落于九天九地之间。

每个生灵都有魂魄，因此能量波动会相互叠加，也会产生共振，是极难剥离出来被发现的。所以，只能招魂引魄，吸引它出现，而无法主动找到它。

除非它进入灵舍，和宿主结合。那么它原本的强大能量和不同于其他魂魄的特性才能凸显放大出来，这样才有可能被人找到。

也就是说，只有七魄各自进入六道轮回之后，获得重生，才能在新的宿主身上找到它的影子，从而找到原本的魄。

七魄各具不同的职责，一魄名尸狗、二魄名伏矢、三魄名雀阴、四魄名吞贼、五魄名非毒、六魄名除秽、七魄名臭肺。

各对应了天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。

它们的职责不能被相互替换，也不能重复存在于同一个宿主体内。

因此，这七魄可能是因为别人相应的魄损失了，才把它吸入到宿主身上的。当然，也可能是借助外力把它强行灌入的。

不过还有很重要的一点，魂魄和灵宿之间要有一定的契合度。不是每个宿主都能承载所有类型的魂魄，简单来说就是能量的匹配。

强大的灵元必须要有相应强大的宿体，否则宿体会因承载负荷不了而爆裂，以至爆体而亡。

也正是因此，那玄衣道人的七魄能量过于强大，反而找不到相应的宿体。或许就是因为这样才不得不分开，导致七魄分别存于不同的宿体。

毕竟，如果魂魄长时间不能进入宿体，那么不管它有多么强大，最终还是会消散，归于宇宙混沌间。这是宇宙能量的一种平衡。

……

那玄衣道人用了近三千年的时间才找回了进入轮回后重新现世的七魄。

圣人有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

先天而生的强大灵元，也必会遭遇不同寻常的磨难。

就像精钢更需火炼，亦如鱼跃龙门，需要莫大的坚韧意志，才能最终修成正果。

也有很多天资卓绝的却最终失败了，所以历经万难能龙跃于渊最终飞龙在天的实属难得。

天资、机缘和信念，缺一不可。

第一魄，出现在春秋时期，寄于晋国第二十二任国君晋文公重耳之身。

重耳为晋献公之子，母为狐姬。重瞳骈肋，天生异相。

重耳年少时谦虚好学，善于养士。骊姬之乱时被迫流亡至翟国，后辗转五鹿、齐、卫、曹、宋、郑、楚、秦等国，在外十九年，备尝艰辛。

重耳带着一众追随自己的家臣周游列国，漂泊半生之后，终于在他六十一岁的年纪得秦穆公的支持重回晋国，杀晋怀公而继承国君之位，是为晋文公。

重耳召集齐、宋等国于践土会盟，被周襄王策命为诸侯之伯，成为春秋时代的第二位霸主。从而开创了晋国长达百年的霸业，成为春秋五霸之一。

重耳寿终正寝，大限之时，那玄衣道人就等在殿外。