睚眦笑而不语,双手一摊……问我做什么?
“没关系。”绣玉以气传音:“不论他是不是护道人,我都是不会放手的……”
流光溢彩的灯笼印照着女孩明媚的浅笑,惹人怜爱的面容竟有几分妖娆的魔性。
第四百六十三章现在跑还来得及吗?
南唐崇佛,而大秦禁佛。
儒释道中的释值得便是释者,也代指佛教。
佛教在历史上扮演的角色不可谓不深远,南唐几乎处处都是礼佛之人。
并非说佛哪里不好,而是说,它并不为大秦人所喜好,也不为超脱者所喜好。
佛教为了传教,入土中原,多年来始终在尝试各式各样的方式,最终三百年仍然是没能突破大秦的严防死守,唯一留下来的与佛门相关的便是少林寺。
可少林寺是武学圣地,武学圣地和你佛门有什么关系?
况且少林寺求的是人人成佛的大乘佛教,而南唐的天龙古刹诸多佛教脉络求的是小乘佛教,教义不同。
不过,凡事都有例外,千里之堤毁于蚁穴,佛门多年来的作为并未毫无价值。
虽说大秦民间信佛者寥寥无几,可严防死守也没能挡得住权贵阶层的某些人信佛。
这些人中包括着少数的大秦皇室成员。
大约是五十年前,某位皇室成员去南唐带回一颗菩提树的种子,在帝都之外的某山间种下,于是菩提树落子长成,经过五十年,已经逐渐枝繁叶茂,而如今这座山中也是悄悄的建起了一座寺庙,名为‘白马寺’。
这里没有庞大的善男信女,也难得清净,没有烟雾缭绕,更没有扛着几个盘龙大香的游客,反而更像是佛门清净之地该有的样子。
不过,偶尔会来这里参拜者皆是钟鸣鼎食之家。
赵厚登上台阶,脚步丈量,一百零八阶。
他走到了白马寺门前,已经有小沙弥在等待:“殿下晚好,师傅已经在等你了。”
曹忠皱了皱眉,心说白马寺里的秃驴太傲慢,居然不亲自来。
太子殿下城府不弱,也是露出柔和笑意:“带我去吧,劳烦了。”
“殿下请随我来。”小沙弥不过八岁稚童,懵懂的点了点头,觉得曹忠有些吓人。
太子走入白马寺,随便绕过别苑,便走到了这座寺庙的一侧,这寺庙确实不大,短短几步就能看见那颗五十年的菩提树,树下伫立着一名白衣僧人。
僧人也分为三六九等,有酒肉和尚,有肌肉妖僧,有老态龙钟,也有扫地神僧和大威天龙,而最教人看着喜欢的莫过于白衣妙僧的形象,一袭白衣,干干净净,不披袈裟,不带兜帽,不敲木鱼,手里只一串念珠,脑袋就一颗光头,甚至没有烫出的戒疤。
眼前白马寺中,仅有两位僧人,小的已经见过,而住持即是眼前这位白衣妙僧。
他在菩提树下转过身来,眉目有几分镜花水月的虚幻,微微低头行礼:“见过太子殿下。”
“见过苦菩大师。”太子也有模有样的行佛礼。
曹忠隔着段距离没有靠近,大秦武夫都不喜欢和尚,特别是南唐来的和尚。
他自诩天王不败,可眼前的这位白衣妙僧的境界已不是寻常境界,甚至不是天王境,佛门的先天中三天是金刚境,在往上便是阿罗汉。
天下阿罗汉能有几位?纵使是南唐的佛门如日中天,也仅有五位。
天龙古刹两位,密宗佛门一位,少林主持一位,最后一位便是眼前的苦菩。
苦菩大师,过去从未成名过,几乎不为人所知,所以当此人在三十年前突然登上地榜,并且直接列入第十时,天下震动。
苦菩来自于佛门菩提寺,菩提寺是佛门的分支之一,禅理之道的践行者,寺庙中有一棵千年菩提树,却不知为何在几十年前南唐的菩提寺的菩提树凋零死去,于是寺庙弟子皆认为这是菩提树寿命之尽,菩提寺自然四散,唯有当时只是普通僧人的苦菩没有放弃,他就此踏上了寻访菩提树的旅程,