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第十五章 后天先天圣人(第3页)

周公之后,西周之时。

召公奭以礼之《大雅》,教化思想,以正人心,护卫天子,兼礼道,延礼乐教化之法,是为亚圣,称召圣。

毕公高以礼之《仪礼》,规范制度,约束乱世,阶级分论,兼礼道,延礼仪制度之法,是为亚圣,称毕公。

如此,礼道中,又有了两位亚圣。

一礼道,如何能承载过多的圣人呢?

所以,最终即使孔子,也只是以礼之仁,达到亚圣高度。

但孔子才学惊人,贤德广传,还是聚仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,九大人族之德行,创儒道。

以此成就至圣位!

这是有史以来,首位从亚圣之道,成就至圣的圣人。

也因如此,如今的显学中,儒道之人,广之不绝。

而孔子如今,也已经隐世,不知何踪。

有人言,或许孔子如老子西出,离开了人族只留之地,或是如风子东临,在默默寻助力人族之机。

……

“大能……”思索了人族的修行之路,殷九垂眸一笑。

“风礼,老道是何境界?”

一直听风礼念道老道,也是,风礼不出青州庙,修行的引路人应该就是老道了,所以论修行事,也只能说他。

“……咱们幼时,九哥问过老道,老道只言先天,并无说明是何阶段。”

殷九点头。

先天,他不曾观摩,无法了解。

“那咱们在青州庙遇到的藤蔓妖邪呢?”

风礼皱眉思索。

“后天之中,应当为中等邪祟,若是我祭祀一臂,可斩杀。”

祭祀一臂?

殷九点头不语,虽说风礼之前言他自己也是后天中等实力,但风礼这几日都受伤未愈,被蛇鳞折磨。

只是祭祀一臂,就能斩杀那邪祟,已经是积大德了。

“看来以我失明几日,也能换个中等邪祟的命。”

“哈哈,成道不远咯……”

……

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