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第6章 贵人要靠小人得防（第3页）

有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么。有一天，他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是笑笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。自此以后那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，再后来他成为颇有造诣的漫画家。

通过上面的例子，我们不难发现，故事里的主人公后来之所以能有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容纠正了他们的人生之路。

宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容。反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过去的，小和尚可能从此收敛，但绝不会认真反省，也就没有了以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及一个管理心理的问题。所谓管理，说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者与被管理者之间达到和谐的统一。你可以把对方“管”得规规矩矩，“理”得笔直，但你不会运用宽容，就可能把人的可塑性和创造力泯灭了，哪有成就可言？

“人非圣贤，孰能无过”。更何况，在我们生活当中，又有几个是圣人呢？面对别人的短处，我们要尽量能遮则遮，给人改过的余地。曹操那种宽以待人的作风难道不值得我们学习吗？

“人之相知，贵在知心”，能够原谅别人的过失，理解别人的痛处、难处，宽容几分，忍让几次，即使心胸最狭窄的人也会变成你的朋友。

5．一个篱笆三个桩

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。

——魏琼

“有容乃大”，要以海阔的胸怀承认他人长处，才能得到他人帮助。否则，纵然你有三头六臂和通天的智慧，也成不了大事。

《三国演义》中的“桃园三结义”这段故事至今仍被人们所沿用和赞颂。

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛。明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。

刘备虽然是汉室宗亲，有名有分，但却“织席贩履”，穷困潦倒。关羽有才有能，无奈只能是名逃犯。张飞有些资产，但无谋略不懂得经营。他们三人都想成就一番伟业，算得上志同道合，于是他们以结成异姓兄弟的方式组成战斗团体，希望能协力同心干出一番大业。他们的希望最后变成了现实。自从他们义结金兰以后，事业蒸蒸日上，获得了成功。

在当今商海中，随时都会有风起云涌波涛澎湃的时刻，一个人要想能在其中有一番建树，难免会势单力孤。这时的你不妨寻求几位志同道合的朋友，组成一个没有猜忌、共同奋斗的团体。要知道整体力量大于部分力量之和。组成团体作战，可以最大限度地发挥各自的特长，提高工作的效率，从而减少创业过程中的风险。

常言说，“饿虎还怕群狼”，一个人要想成就一番事业，必须有得力的人才辅佐。但是，网罗众心，必须具有广阔的胸怀。李嘉诚曾经说：“承认其他人的长处，得到其他人的帮助，这便是古人说的‘有容乃大’的道理。”

“假如当初，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。”

从李嘉诚的这段话中，我们可以真切感受到他的博大胸襟与智慧光彩。

确实，世间万物是永无止境的，财富积累当然也永无止境。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，也是李嘉诚的哲学。李嘉诚在谈到行政人员的职责及办事效率时说：“我们所有的行政人员，每个人都有他的职责，有他自己的消息来源、市场资料。当我们决定一件比较大的事情就派上用场了。”

“我自己在外面也很活跃，也可以搜集到不少市场信息。”

“决定大事的时候，我就算百分之一百清楚，我也一定召集一些人，汇合各人的资讯一齐研究。因为始终应该集思广益，排除百密一疏的可能。这样，当我得到他们的意见后，看错的机会就微乎其微。这样，当各人意见都差不多的时候，那就绝少有出错的机会了。”

“我很不喜欢别人说些无聊的话。开会之前，我会预先几天通知各人准备有关资料。到开会时，他们已经预备了所有的问题，而我自己也准备妥当。所以在大家对答时，不会很费时间。因为如果你想精简，而你的下属知道你的想法，就能够作出好的配合，从而提高办事效率。”

即使是超人与天才，终究也脱不了凡胎。是人就终究有力所不及，有大意疏忽的时候。

李嘉诚以稳健著称，其超人之处在于他能以其超人的智慧集思广益，力求圆满。他在谈到量才用人时说：“知人善任，大多数人都会有部分的长处、部分的短处，就好像大象食量以斗计，蚁一小勺便足够。各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。就像一部机器，假如主要的机件都要用五百匹马力去发动，而其中有一个附件只需要半匹马力去发动，虽然半匹马力与五百匹马力相比是小很多，但也能发挥其另一个作用。”

“就如在战场，每个战斗单位都有其作用，而主帅未必对每一种武器的操作比士兵纯熟，但最重要是首领也十分清楚每种武器及每个部队所能发挥的作用……统帅只有明白整个局面，才能作出出色的统筹和指挥下属，使他们充分发挥最大的长处以及取得最好的效果。”

李嘉诚用人之道真可谓炉火纯青了。

事实上，在创业阶段里，资金并不是最重要的东西，重要的是要有良好的人际关系。就像一位企业家所说：“我之所以能有今天的成就，单靠自己的力量是办不到的，而是得力于我广泛的人际关系，得力于我的好帮手。”

人生在世，谁都不免会遇到险阻，谁也不免会遇到忧伤。只要你我热心相助，懦夫也会变成金刚。一句知心的话，也许会赛过雷霆万钧；一句亲切的呼唤，能有起死回生的力量。

6．找冷庙，烧烧香

在你有权有名望的时候，卑鄙的人，是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大毒辣的就是他们。

——克雷洛夫

乐于助人，多聚人情，自然会得道多助。然而世事无常，人心难测，人情要用在危难之际。

有些人好用“人情”来办事，但要知道“人情”是有限的，你若和别人只是泛泛之交，你能要他帮的忙就很有限，因为他没有义务和责任来帮你。

人情好比是存款，不能滥用。人们常说，好钢要用在刀刃上，人情也是这样的，能够帮助你的或者能够使你得到保护的人是有限的，要好好珍惜。

“人情世故”总是掺杂着真诚与虚伪的成分，虽然它只是一种形式，但却是维系着人与人之间关系必不可少的，因此，除非离群索居，遗世独立，否则任何人都无法摆脱“人情世故”的纠缠。也许你不是很喜欢这种形式上的东西，但既然你身处社会，此事就万万不能疏忽。

人情世事虽然不一定会立即给你带来什么好处，但多施恩泽，助人为乐，或无意随手帮的忙，都有可能会在今后的日子里得到回报。

可以说曹操是一个很会笼络人心的帅才。当初就是为了留住关羽，虽然被关羽过五关斩六将，也没有去怪罪他，算是卖给了关羽一个大的人情。等到曹操赤壁兵败后，在华容道几乎束手就擒的时候，说起这段往事，再加上曹操和张辽的苦苦哀求，引得关羽起了不忍之心，终于给了曹操一条生路。

关羽为了还上这段人情，不惜违背当初在诸葛亮面前立下的军令状，可见人情之重要了。

而曹操这个人情也真的是用在了最关键、最危急的时刻，靠它挽回了一条性命，逃回了北方。

所以我们要众聚人情，就像银行存款一样，你存得越多，可领出来的钱也就越多，存得越少，可领出来的就越少。

福泽深厚的人总是有贵人前来相救，也并不总是运气好。你越是乐于助人，解困于危难，在危急的时候越有人来帮助你度过难关。所谓“人助者天助”，就是这个道理。