野心是做大事绝对不能少的条件,而“心机”是实现“野心”的前提。古语云:欲求其上上,而得其上;欲求其上,而得其中;欲求其中,而得其下。我们应该追求任何一个有可能实现的目标。不论处在什么样的社会环境中,只有有“野心”,懂“心机”,才能干出一番轰轰烈烈的事业。
1.无舵的船不能远行
一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。
——华兹华斯
目标如空气,是生命不可或缺的。没有目标的人生不可能成功,就如没有空气人不能存活一样。明确的目标是所有可观成就的起点。你的生命是要进步的,你就必须选择你的目标。一旦目标确定,你就有了前进的方向,你的未来也许因此而定。
一个对自己所设定的目标不经常加以检讨的人,就像一艘没有舵的船,永远漂流不定,只会到达失望、失败和丧气的海滩。
每一天你都可能遇到对自己的人生和周围的世界不满意的人。你可知道,在这些对自己处境不满意的人中,有98%对心目中喜欢的世界没有一幅清晰的图画,他们没有改善生活的目标,没有一个人生目的去鞭策自己。结果是,他们继续生活在他们无法改变的世界中。
制定目标并不断检讨目标的一个最大的好处是,有助于我们安排日常工作的轻重缓急。没有目标,我们很容易陷进跟理想无关的日常琐事当中。一个忘记最重要的事情的人,会成为琐事的奴隶。惟有目标能使你集中精力。
另外,当你不停地在目标的召唤下发挥自己内在生命力时,你的生命将进入一个全新时期,最终,在达到目标时,你自己成为什么样的人比你得到什么东西重要得多。虽然目标是将来才能实现的,但目标使你能把握住现在。为什么呢?因为可以把大的任务看成一连串的目标。每个重大的目标的实现都是几个小目标小步骤逐渐实现的结果,所以,如果你集中精力于当前手上的工作,心中明白你现在的种种努力都是未来目标的铺路石,那你就能成功。
在刘备年幼时,他家的东南方有一棵大桑树,高五丈余,枝繁叶茂,远远望去,颇似皇帝乘的车盖。刘备经常与同乡的小孩们在树下嬉戏玩耍,曾对小伙伴们说:“我为天子,当乘此车盖。”刘备的叔父很惊奇,说:“此非常儿也。”
少年的刘备就有着干一番轰轰烈烈大事的志向。当黄巾起义爆发后,天下大乱、群雄并起,靠织席、贩履为生的刘备,结交关羽、张飞,组织起一支人马,先是斩黄巾而立功,后又从十八路诸侯讨董卓。虽然地位低下,兵微将寡,但其不凡的英雄气概已经显露出来。随后几十年的风雨漂泊,他始终没有放弃匡扶汉室,安民济世的志向。从来不肯甘居人下,朝思暮想独立创业。天下那么多的草莽英雄,曹操都没有放在眼里,倒是很早就注意到了不起眼的刘备。
在青梅煮酒论英雄时,曹操对刘备说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”因此,曹操认定,只有自己和刘备,才是天下的英雄。当时,曹操挟天子以令诸侯,以山东、河南一带为根据地,东征西讨,已经拥有了相当的实力。而刘备不过是个既无兵力、又无地盘、寄人篱下的人。曹操之所以将刘备与自己并称为英雄,并不是恭维,而是看准了刘备不凡的抱负。从演义第三十四回的一段描述中,足见刘备与平常人的不同之处。刘备与刘表饮酒,起身上厕所,“因见己身髀肉复生,亦不觉潸然流泪”。刘表见刘备有泪容,很为奇怪,刘备长叹一声说:“备往常身不离鞍髀肉皆散,今久不骑,髀里肉生。日月蹉跎,老至矣,而功业不建。是以悲耳。”
最终,刘备果然乘上了皇帝的车盖,三分天下,雄踞一方。
胸怀大志是一切成功者的共同特征。所有成功的人士,在思维方面的与众不同就是目光远大,比别人想得远一点,“心机”比别人多一点,所以,就给自己创造了条件。
古人云:“有志者事竟成”。又云:“志不立,天下无可成之事”。人如果没有远大的志向和抱负,就不可能干出轰轰烈烈的大事业。
拿破仑说过:“有方向感的目标,令我们每一个意念都充满力量。”正确地选择了事业上的突破口,并对此充满了必胜的信心,那就意味着成功垂手可得了。目标好像航标灯在朦胧浩瀚的人生海洋中,指引着人们走向辉煌。
2.先立志,再与成功约会
每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
——爱因斯坦
展开你梦想的翅膀,立定目标,追求人生成功的领域,在扬起双翼的同时,不必怀疑自己不可能,只要你的目光看得够远,就能够飞得更高。给自己的人生立个志愿,树个目标,脚踏实地,成功的意识需要培养,先立志,再与成功约会。
年仅20岁的曹操,刚入仕途就显示出不安于现状,努力打开新局面的作风。在任洛阳北部县尉时,鉴于权贵横行,搅得社会很不安宁的现状,曹操到任之初就赶制了十数根五色大棒,悬挂在大门左右,示曰:“有犯禁者,不避豪贵,皆责之。”权重势大的宦官蹇硕的叔父,违反规定,提刀夜行,巡夜的曹操拿住这位无人敢惹的太岁,毫不留情地以棒责打,“由是,内外无敢犯者,威名颇震”。
黄巾起义后,曹操率兵参与镇压,由于战功显赫受封为典军校尉。董卓专权,朝政日非,曹操在刺杀董卓未果后,逃出京城洛阳回到家乡。一面假传皇帝诏书,号召各地讨伐贼臣董卓;一面在族人、友人的帮助下招募一支兵马,参加到了讨伐董卓的大军中。十八路诸侯与董卓小战之后,各怀私心,互相观望,任凭董卓劫持皇帝迁都长安。曹操对此大为不满,毅然率军追击。虽然兵败受伤,足见曹操与袁绍等辈不一样,是个勇于进取之人。曹操见十八路诸侯畏缩不前,不能成事,就率领残兵败将回到山东。青州黄巾军又起,曹操进兵镇压,得降卒30万,选拔精锐,号为“青州兵”。以兖州为根据地,曹操招贤纳士,广揽人才,“文有谋臣,武有猛将,威震山东”。接着,曹操在山东击败吕布,迎汉献帝到许昌,“挟天子以令下臣”,除军事上拥有较强实力外,又把握了政治上的主动权。此后,曹操东征西讨,逐鹿中原,开始了兼并群雄的战争。
军阀张绣败而降,降而叛,最终被曹操吞并;妄自称尊的南方最大军阀袁术也被曹操彻底消灭;败而复起、骁勇善战的吕布被曹操斩草除根;刘备数次东山再起,数次被曹操击败,以至于在中原无法立足;官渡之战,曹操以劣势的兵力大破袁绍,此后接连进击,天下势力最强大的袁绍及其残余势力被消灭了,曹操夺得了冀、青、幽、并四州的广大土地。经过数年的征战,曹操基本上统一了北方。曹操又挥师南下,夺取了刘表据有的荆州。由于轻敌和急功近利,曹操在赤壁遭受孙权和刘备的沉重打击。然而曹操并没有一蹶不振。赤壁之战后,他不仅统兵入关,消灭了马超、韩遂势力,进军汉中,消灭了张鲁,而且一直没有放弃吞并孙、刘一统天下的努力。曹操在临死之前,对于一统天下的理想未能成为现实遗憾不已,他对曹洪等人说:“孤纵横天下三十余年,群雄皆灭,只有江东孙权,西蜀刘备,未曾剿除……”曹操的一生,是“老骥伏枥,志在千里”的一生。这是他赖以取得事业上的巨大成就并成为三国时代最杰出的政治家、军事家的首要因素。现代人在自身素质修养方面最应该学习的,就是曹操不断开拓进取的品格。
没有开拓进取的精神,就无法创立和发展事业。如果曹操在追击董卓失败后心灰意冷,卸甲归田,就不能拥有一块属于自己的地盘。如果曹操占据兖州之后像刘表那样自我满足,就不会有一统中原的成就。事实上,长久的原地踏步是不可能的。人类和自然界的任何事物,都处在不断运动着的状态。静止只是短暂的,相对的。事业也是如此,要想维持一定的状态,不进也不退是不现实的,不进则退,是必然的规律。假如曹操登上丞相的宝座,就坐享富贵,不思进取,那么,不要多久,丞相的宝座就会归属他人。因为比曹操强大的袁绍、袁术等人绝不会容忍朝政大权长久地掌握在曹操手中。如果曹操不增强实力,继续扩大地盘,仅有的一点家底定将败个精光。刘璋是从父亲刘焉手中接管益州的,他只想守住这点基业,不图有更大的作为,结果时日不长就被刘备夺去。如果不是地处边地,且有险可守,益州之主早就更名换姓了。照理说,守业要比创业容易,但实际上守业也不易。明智的守业者往往是以攻为守,只有开拓进取,才能长久地守住已有的事业。正如诸葛亮在后《出师表》中所说:“汉贼不两立,王业不偏安”,“然不伐贼,王业亦亡”。
阿基米德说过:给我一个支点,我可以撑起整个地球。是的,坚定目标,自强不息,就能奔向成功的彼岸。曹操就是凭借自己这一优势不断成长壮大,最后成就大业。给自己点信心,就会离成功不远。
3.早起的鸟儿有食吃
在生活中,真正的问题不在于我们得到什么,而在于我们做什么。
——托·卡莱尔
俗话说,“种瓜得瓜,种豆得豆”,天下没有不劳而获的东西,也没有空手可得的成功,你要成功,如果你想体味收获的喜悦,那么就不要羡慕别人的运气,就必须经得起长久的付出与持续的努力。
诸葛亮父母早逝,年幼的他依靠叔父诸葛玄生活。这时正处东汉末年,政治黑暗,阶级矛盾激化,社会动荡不安。诸葛亮14岁时,叔父诸葛玄曾被任命为豫章太守,诸葛亮姐弟也随之前往。不久,东汉朝廷又派朱皓为豫章太守,朱皓带着军队强行赶走了诸葛玄。诸葛玄无奈,只好带着诸葛亮姐弟去投靠荆州牧刘表,刘表接待并安置了他们。诸葛玄由于仕宦不得志,终于忧愤成疾,遂一病不起,与世长辞。叔父的去世,使年轻的诸葛亮备感孤苦伶仃。刘表顾及老朋友的面子,没有赶他们姐弟走,依然给予照顾。
诸葛亮是个有“心机”、有志气的青年,他认为,自己已经十六、七岁了,不应该总是仰人鼻息,长期靠人施舍过活。于是向刘表表明自己的意愿,刘表帮他们在襄阳城西一个叫隆中的地方,置了一些田产,定居下来。这一时期,诸葛亮从黄河流域来到长江流域,由北向南,再由东向西,辗转千里,流离漂泊的生活和遭遇,使他增长了不少见识,他认识到家庭、个人的命运是和整个社会紧密联系在一起的。