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第九章 民族礼仪与口才及言语禁忌（第3页）

“？

逐一介绍，必要时也介绍各人的职务或社会地位，总是把男

子介绍给女士，介绍完握手。

在法国通行握手礼，甚至用得过分，不论什么场合都要

握手。惯例是男子握手时先脱下手套，而妇女不用脱。

男子应让女士先伸手，如女方不伸手，不应计较，但只章伸三个手指是无礼的。：

在法国的一定社会阶层中，向妇女做出行吻手礼状的优

雅姿势颇为流行。按法国传统，只对有王族血统的妇女才能代行这样的礼。行礼时，嘴不应触到女士的手，不能吻戴手套*的手，不能在公众场合吻手，也不吻少女的手。*o

⑶致意2

两个相识的人在路上相遇，合乎礼仪的举动是相互致口意，首先行礼的是地位较低或年纪较轻者。寸

如果双方都戴帽，脱帽是明显的致意。如不戴帽，可点后”等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某人的岁数

*时，是忌讳说百岁的。真正是100岁整，也要只说是99岁，口否则，不吉。山东泰安一带说100岁是个驴，临清一带说才100岁是个老剌猬。

关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法。浙江湖州，凡年老寿终恰遇81岁，不能说出这一数字。俗曰九九八十一，财数算尽，后代有穷败之意。台湾忌讳岁数逢九，以为9岁、19岁、29岁……99岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。这是因为，在古人的观念里，一三五七九为金阳，二四六八为阴；九为阳数之极，物极必反，故是代表由

盈而亏，由盛转衰的不吉利数字。清人董含在《菁乡赘笔》里就说：“古人逢九，云是年必有灾殃。”所以汉族民间忌讳岁数逢九。

（4）语言禁忌（迷信的要破除，但也要切记祸从□出之类必要的沟通做法）

语言是一种社会交际工具，人们利用它交流思想，传递信*

息，达到彼此之间的了解。但语言并不简单的只是一个工具，：

而是一种文化现象。在汉族民间在语言交际过程中，便刻意追求有关死亡及一切不幸之事的语言表现形式，于是汉语里便出R。

现形形色色表示祸害的词汇。这便是所谓的语言禁忌。*

语言禁忌是很富有地方方言或社会方言特色的语言风俗*

现象。禁忌的原则，大体是出于吉凶、礼教、功利、荣辱等“的诸种考虑，其具体内容有以下几方面：口

①凶语即不吉利的词语，在日常生活中人们是忌讳听到寸

凶语的，惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临。然而在人际>交往中，经常要表达不祥的内容，这便更改用另一些褒义或专中性词代替。二

②是用反义语来替换不吉的词语，谓”讨口彩“，此法通在禁忌语中极普遍。戏院里的太平门，原意为万一发生了火灾好让观众逃走，说”太平“乃失火事故之反义。吴地习俗，行船忌说”住“，”箸“与”住“同音，故改称”筷儿“，取”快“音，现普通话及广州话的”筷子“，即由此而来。广州人把”气死我“叫做”激生我“，”笑死我“叫做”笑生我“；”杠“和”竿“同音，故把”竹竿“称为”竹升“；”空“与”凶“谐音，便把”空“说成”吉“，空屋出租”成了“吉屋出租”。吴语区忌“药”字。药为治病之物，

言之恐一病缠身，于己不利，便将“吃中药”改说成“吃茶”。旧时江西流行说喝药为喝好茶；称一种消积食、祛风寒的中药为“午时茶”，一般饮用的茶水叫做“茶叶茶”。广东的客家人忌说开药方而改言“开丹底”。

③用有关或相近的事物名称来代替。浙江一带小孩肥壮忌说“壮”，因本地猪肥叫壮，要以“个头好”，“补胚好”代胖的意思。人有病，最忌说“生病”，要说“不新鲜”、“懒意”、“着力过了”等。人死了，其家人忌说“死”，要说“老了”、“好了”、“过辈了”等。小孩夭亡，也忌说“死”，要说“逃出去了”，“转去了”。婴儿出生，忌说“生了”，因生有陌生、生疏之意，要说“领了”。许多地方忌

“虎”，遇“虎”时改用“猫”代称。如温州把“老虎”改叫

“大猫”；长沙将“腐正街”改为“猫正街”，“腐乳”称为

“猫乳”，因“腐”与“虎”音同。北方人干脆称“老虎”为，“大虫”，小说《水浒》里即如此。此忌讳心理发展至顶点，礼竟连姓氏也不免其扰，姓虎的自念作“猫”。江苏及浙江杭W。嘉湖地区的蚕农，忌说“温”字，养蚕怕瘟，于是“温度7表”要说成“寒暑表”；忌说“亮”字，因“亮蚕”为蚕病，°“天亮了”则说成“天开眼了”；“酱油”要说“颜色”，因才“酱”音同“僵”，忌僵字；“笋”要改说“萝卜”，因“笋”音同“伸”，忌蚕僵死伸死。

④用比喻来代替不吉的词语。“崩”、“崩殂”、“贺崩”及“山陵崩”等用来指帝王之死的词语。“崩”之本义为山陵倒塌，把这个词转用到帝王之死上来，显然是在向人们暗示帝王是江山的顶梁巨柱，他们一经死去，便如同山崩

▲地裂，大地陆沉，仿佛整个世界都要随之毁灭，因此帝王君

▲--“？