博炮作文网

第32部分（第3页）

使不少人受骗。李时珍予以揭露说：“水银乃至阴之精。阴毒之物，无

似之者。而大明言其无毒，《本经》言其久服神仙，甄权言其还丹元母，《抱

扑子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干

人矣。”（校，点本第一册，第526　页）李时珍批判了久服水银长生的说法，

指控了它在历史上造成的社会危害。但是他并不否认水银的医药价值。他

说：”水银，但不可服食耳。而其治病之功，不可掩也。同黑铅结砂，则坠

镇痰涎；同硫磺结砂，则拯救危病。此乃应变之兵，在用者能得其肯綮而执

其枢机焉。”（《本草纲目》校点木第一册，第526　页）

（三）批判服芫花长生之说

芫花，是气味辛温，“有小毒”的草本药物，李当之说它：“有大毒，

久服令人泄。”其毒可以杀鱼，故又名“毒鱼”。唐慎微修本草时，采用《三

国志》上的记载，说“魏初平中。有青牛先生，常服芫花，年百岁余，常如

五六十人”。李时珍批评说：“芜花，乃下品毒物，岂堪久服？此方土迂怪

之言，不足信也。”（校点本第二册，第1215　页）

（四）批判饮茶轻身换骨之说

茶，本是人们常用的解渴提神之物。陶隐居《杂录》说丹豆子、黄山君，”

服茶轻身换骨”，壶公《食忌》说，“苦茶久服羽化”。李时珍在《茗·发

明》中写道：“茶苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火。”“若虚寒

及血弱之人，饮之既久，则脾胃恶寒，元气暗损。”说久服可轻身，可羽化，

“皆方士谬言误世者也”。（校点本第三册，第1872—1873　页）

（五）批判服黄连长生说

黄连，是一种降火燥湿的良药，医家常用之。道士们把它说得神奇，妄

称久服黄连可以长生不死。不少人盲目服用。反遭短命之灾。李时珍批判道：

《本经》、《别录》并无黄连久服长生之说。惟陶弘景言道万久服长生。《神传仙》载封

君达、黑穴公并服黄连五十年得仙。窃渭：黄连，大苦大寒之药，用之降火燥湿，中病即当止。

岂可久服，使肃杂之令常行，而伐其生发冲和之气乎？《素问》载歧伯言，五味入胃，各归其

所喜攻，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。

一一校点本第二册，第773　页

李时珍指明，久服黄连，不但不能长生，反将迫害。因为久降肃手之令，

物极必反，必伤人身冲和之气，违反用药的原则。是生命夭拆之根由。所以他

说：”陶氏道书之说。皆谬谈也。”（同上）

（六）批判服杏仁长主不死说

杏仁，可以消积化秽，医家常用。道教方土把它说得神乎其神，称道教

首领左慈有秘传仙方，名杏金丹，吃了长生不死。辽说左慈讲过，“方出浑

皇子，服之长生不死，夏姬服之，寿七百年，乃仙去也”。李时珍批判道：”

杏仁，性热降气，并非久服之药。此特其咀嚼吞纳津液，以消积秽则可尔。

占有服杏丹法，云是左慈方。唐慎微收入本草，云久服寿至千岁，其说妄诞

可鄙。今删其纵谬之辞，存之于下，使读者毋信其诳也。”（校点本第三册，