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第三篇 解读菜根谭的心灵智慧（第2页）

我们青春的黄金时代一去就不会再来，无论是在繁华的城市，还是在那乡下的田间地头；无论是在宽敞明亮的教室，还是在那边远偏僻的矿野；无论在异域，还是在他乡，只要是一个追求者，我们就要时刻提醒自己，是花儿就要绽放，是树就要撑出绿荫，是水手就要搏风击浪，是雄鹰就要展翅飞翔，是人生就要轰轰烈烈……

但做人要有静气，才能将自己的力量发挥到极至。静，一直是智力角逐场上进步的不二法门。让我们都安静下来吧，不要浮华，不要焦躁，不要骄狂。

人生像一个漫长的旅程，生活的列车向前奔驰，当你到了第一个终点而感到浑身轻松时，你是否也想过这个终点又是你继续前进的起点呢？人生事实上就是一个不断追求和完善的过程。

攀上泰山之巅，一览众山小之后，再看涛走云飞，花开花谢。感到人生易老青春易逝，于是我提醒自己，珍惜每一个日升日落，珍惜属于自己的分分秒秒，因为青春只有一次，前途还有待于完善。

走过蒙古荒原，在夕照簇拥的古堡下站定，看大漠孤烟、长河落日的壮观后，回望来时的艰难，我提醒自己，任何时候都别悲观，因为青春的字典里找不到眼泪。

登临古黄鹤楼，看浩瀚的湖面上，叶叶扁舟如荷叶般在浪尖上飘摇，顿感世界之博大，自己之渺小，于是提醒自己，无论取得任何成就都不要骄狂，因为人生是不断的攀登。

当然，物极必反，人的内心又不可太“贫穷”，就比如对“人外有人，天外有天”来讲，其字面意思是没有什么问题的。人外面自然应该有人，除非这世界上只有一个人。天外面应该还有天，除非天只有你看见的那一片。

“人外有人，天外有天”，其具体涵义基本上没有什么问题。它告诉我们，当我们认为自己在哪方面很出色，很优秀，我们不要骄傲，不要自满。因为这个世界很大，人非常多，很可能有人比我们在这方面更出色，更优秀。说“基本上”没有什么问题，是因为这话的并不是绝对的，不是百分之百普适的。举例来说，假如一个人在世界田径锦标赛上，一百米跑了7秒，打破世界记录。这时，如果有人踱着方步过来，念念有词：“人外有人，天外有天”，这大概就不合时宜了。在这个时候，人外无人，天外无天。

“人外有人，天外有天”，其正面意义自然不在话下。但要以为“人外有人，天外有天”，只有其正面意义，那就错得不小了。这是因为，“人外有人，天外有天”的负面效果同样不小。

一个人，无论做什么，要想做得顺利做得好，自信是必不可少的要素之一。诚然，或许在每个具体的方面，都存在人外的人，天外的天。人外的人，天外的天，或许使我们与之相比，相对不足，但这相对的比较并不能使我们本身的绝对能力削弱。在不知道人外的人，天外的天时，我们能把一些事情做好，在知道有人外的人，天外的天时，我们仍然能把这些事情做好。如果因为知道了人外的人，天外的天，不是激励我们继续努力，而是让我们自信受挫，反而做不好能做好的事，那岂不是得不偿失？有句话“人不能同人比”，其意思是说，一个人与另一个人相比，经常是各有优势。另一个人或许在某方面比你强，但他未必能做好一个具体的你要做的事。这是不仅是因为你有你本身的某些能力上优势，更是因为在很多情况下，你更了解你要做的事。

一个人，在地球上，是沧海一粟。而地球比起太阳，又小得可怜。而太阳系在银河中，不也是沧海一粟吗。而银河系呢？在宇宙中还是沧海一粟。在宇宙中，人类不渺小吗？是的，我们知道人类的渺小，可是，面对宇宙之大，我们人类不还是生活得朝气蓬勃吗？

我们当然知道“人外有人，天外有天”，我们不想自大，但我们也不想失去自信。我们在认真做我们的事情，从某种角度上看，焉知我们不是人外的人，天外的天？

心体光明，暗室青天

【菜根谭语录】心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

【释义】一个人的心地如果光明磊落，即使立身在黑暗世界，也像站在万里晴空之下一般。一个人的观念，如果邪恶不端，即使生活在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。

所有外界的善恶、正邪、美丑等现象，实际上只不过都是自己内心的反映，心善的人把恶也看作是善，心正的人把邪也看作是正，心美的人把丑也看作是美。而心地丑恶的人却恰好相反，他净把人家的善行看作是恶意，把人家的正言看作是邪念。这就如同一个心中快乐的人看见花就觉得美，一个心中忧愁的人看见花并不觉得美，杜甫诗中的“感时花溅泪”，就是说明这种心理现象，总而言之，一切善恶邪正美丑都是存乎一念，也就都由自己的心向所生，所以台湾才有“歌仔戏箱里的傀儡人面，有佛祖也有恶鬼”。

“仰首无愧于天，俯世无愧于人，人生一乐也”。做人要做的光明磊落，做事要做的堂堂正正，才能以正祛邪。常言道：“心底无私天地宽”，只要做事不带有私心、私利，什么事情都可以公开说，也可以说清楚，反之，你就不敢公开你的所作所为。但是群众的眼睛是雪亮的，你不说老百姓就不清楚？你到底怎么样，群众心里是有一杆秤的。

宋朝名宰相范仲淹，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。

有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。

不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪明非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孙都贤显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为行善的典范，受世人的敬仰赞颂。

所以，世人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得效法。

做人如此，要心怀善念，光明磊落。交有也一样，不但自己光明磊落，也要多交一些为人处世光明磊落的朋友。个性光明磊落，非但易与人沟通，人缘更是不俗，如果您多交这类朋友，必有助拓展您的交际网。

当一个白萝卜的小种子被放在一个黑暗的箱子中，您只要在箱子壁上挖一个小小的洞让阳光照射进去，要不了多久，再把箱盖掀起来看看，您会发现它不但会长出芽来，而且那芽必是朝着阳光的光明处伸展而去。

同样的，不只是植物喜爱朝光明处伸展而去，就连人类也多半喜欢与个性开明的人为伍，因此这种个性与日月一般坦荡磊落的人对您而言是再重要不过的了。

当然在各自的利益得到保护的前提下，但是即使对决也给我们一点豁达，好不好，不然再好的故事，也不会有很多人愿意去看。请问：有多少人愿意去看有种小人气息的竞争呢，光明磊落是做人的原则也是商场的本则。

人心不可一日无喜神

【菜根谭语录】疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

【释义】急风暴雨会使飞鸟走兽都感到哀婉悲伤；风和日丽会使花草树木都充满欣欣向荣的生机。从这些自然现象中都可以看到人间不能够一天没有祥和安宁的气氛，人的心中不能够一天没有欣喜乐观的心情。

世间的万事万物常随我们的心理状况而转移变化。当我们怒气冲天时，看一切事物都觉得可恨可憎；当我们悲伤感叹时，看一切事物都觉得可悲可叹；当我们喜笑颜开时，看万事万物都觉得可喜可乐，所以杜甫《春望》诗中才有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的体验。

一个终日愁眉苦脸，跟周围环境中的人都怒目相向，这种生活又有什么乐趣可言？而生活之中无至亲好友相伴，必然会使自己的一生陷于孤独之中。所以一个人要乐天知命，不可怨天尤人。要经常保持开朗的心情，才能度过快乐的人生。

总而言之悲观足可使人丧失心志，而暴戾更会招来意外之祸，只有乐观奋斗的人才能享受幸福的人生。如果心胸坦荡，做事必然光明磊落，如果乐观开朗，做事必然条理分明，如果思想偏激，做事必然不合义理，如果悲观失意，做事必然横逆曲折。可见世事的通与不通完全存乎一念之间，立身岂可不在养气上多下功夫！

禅宗史上，有这样一则公案：

源律师问大珠禅师：“和尚修道，还用功否？”