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第三篇 解读菜根谭的心灵智慧（第3页）

大珠禅师回答：“用功。”

源律师再问：“如何用功？”

大珠禅师以八字作答：“饥来吃饭，困来即眠。”

源律师不解：“一切人总如是，同师用功否？”

大珠禅师曰：“不同。”

源律师还是不解：“何故不同？”

大珠禅师指出：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”

由此公案可知，人生难得平常心。是的，人的一生要经历生、老、病、死，谁都了解，可是如果这一切来的如此突然，不给你留一丝一毫思考的时间，你还会不会用一颗平常心坦然面对？

或许我们这个世界真的已经太老了，太多的苦难，太多冲击，让人心如海岸的礁石，风化成冷漠。于是热情消减，于是荒冢遍野，于是人类所有激情与创造逐渐荒凉。

是的，人生有太多的无奈，有太多的困惑。你的付出与你所期望的回报相差甚远，你的心仪的人也不一定跟你牵手，家庭和婚姻也不是你当初想象的那么完美，你所从事的工作也不是你的最爱……你将如何呢？那就读一读下面这两则事例吧：

有一个人想学医，可是又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过5年，我就45岁了，还行吗？”朋友对他说，“怎么不行呢？你不学医，再过5年，你也是45岁啊。”朋友的话使他顿悟，他第二天就报了名。

有一位朋友，几年前跟人合伙做生意，运货船突然遇到风浪，他们所有的财产，包括梦想都沉入了无边的海底。他经不起这个打击，从此一蹶不振，成天神思恍惚，如丢魂魄。

有一次当他看到另一个跟他一起遭受变故的伙计活得有滋有味时，觉得非常惊奇，就问他原因。那人就说：“你咒骂，你伤心，日子一天天地过去；你快活你高兴，日子也一天天地过去。你选择哪一种呢？”

生活就是这样，如果你能以一种开朗、乐观的心情去构筑每一天，你的日子就会变得灿烂而光明。反之，如果你一味困于忧伤的樊笼，你的眼里就看不见灿烂和光明了。长此下去，你不仅可能会失去对美好生活的信念，以及为信念而努力拼搏的勇气，而且还可能永远体会不到那构成我们生命之链的，最真的细碎的快乐。

如果你认为这一切不如意都“没什么”，你就不会耿耿于怀，负着沉重的包袱匍匐前行，不会活得很累，很苦。你知道，这世界本不完美，人、事、物也总有缺撼。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。

如果你知道“沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春”的道理；如果你明白，太阳明天依然爬上来，花儿谢了明年还会一样开的恒古；如果你也清楚这世界不因为我们的悲悯，我们的痛苦而有所改变。你就能轻轻地挥挥手，作别昨天的云彩。

没什么，是一种豁达的人生观。虽然生活并不如理想中的那么美好，但你可以放松自己的心情，尽情地欣赏和享受人生的风景。

有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总在努力地开，美好的日子也在一天一天地往前流走。与其每天忧心忡忡地担心和忧虑，不如欣喜而快乐地度过每一天。正如《菜根谭》中所说：“天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异；以道眼观，种种是常。何须分别？何须取舍？”

以人活在四季为例，面对着同样的日子，如果抱着心情欠佳加负面的观念，日子就不外是“春雨绵绵愁煞人，秋月孤寂悒绝人，夏阳如火烧死人，冬雪如冰冻死人”，再如古诗所言：“芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠”……如此，人生也就了无乐趣可言。

给自己的心亮一盏灯，一盏希望的灯，一盏乐观的灯。世界因你的亮堂而光明，人生因你的生动而葱郁。你的心是澄清透明的，是平和宁静的，在你的眼里，一抹阳光是暖暖的，一个微笑是亲切的，一个眼神是永恒的，一道彩虹是心中的桥，一弯新月是睡中的梦……

真的，只要你把一切不如意看得再轻些，再淡些，再远些，生命中没有承受不了的重。比之于浩瀚的宇宙，无边的银河，你只不过是一粒尘埃；比之于恒古的历史，你只是瞬间的短暂。你不可能凝固时间，也不能摇控宇宙，你所能做的，只是在这有限的时空里，尽量让自己这颗小小的宇宙发光散热，让生命璀璨辉煌。

夜从仰望它的人眼中看见天堂

【菜根谭语录】粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出；明每从晦生也。

【释义】在粪土中生活的幼虫是最为骯脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉后，却在秋风中吸饮洁净的露水；腐败的草堆本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点萤光。从这些自然现象中可以悟出一个道理，那就是洁净的东西是从污秽之中诞生，而光明的东西也常常从晦暗中孕育。

俗谚有“好汉不怕出身低”，“将相本无种，男儿当自强”等说法，可见一个人不必为了自己出身微贱而自卑，更不必为生活环境不好而苦恼。不但如此，相反的，生活环境越好越使人容易腐化堕落。因为人性也跟物性相同，越是温暖或暑热的地方，东西越容易酸臭腐败，反之寒冷的地方，却能使东西保持常久新鲜。人也是如此，在清苦的环境中，最容易激发人的斗志，古今中外很多伟人，都是从他们青少年时代的艰苦环境中奋斗成功的。由此观之，环境清洁与污秽并没什么区别，“清净即污秽，污秽即清净”就是这种道理。

任何生命都是在黑暗中孕育的，在一个卵的里面，或是母亲的子宫里，没有一个初生的婴孩会害怕黑暗，他们哇哇大哭，多半是受不了光亮的缘故。只有当他们适应了光明之后，那来自祖先的恐惧黑暗的本能才发生作用。而在没有一丝亮光的海底，黑暗永远是安宁的，静谧的，舒适的。出生这件事对小鱼来说，就好象从一个卵走进另一个卵。而且这个卵一点不比先前那个更大些，因为在无边无际的黑暗当中，整个世界不过是被它微弱的光线照亮的一个小小的蓝色的球，在这个球的外面，一切都不存在。

一个人的未来原来不是光明的，而是像黑夜一样，可以吞噬一切，也孕育着一切。人们依旧不能预知未来，是在黑暗中，不知道将要发生的事，就象看不见黑夜里的前方。

于是，想起了凡高。

或许就在某一个夜晚，他在悲凉的夜空下凝视，用画笔抒发内心的渴望与无奈。他的穷困潦倒，他的疯狂都是为了遵守那些诺言，对自己的，对一个妓女的，对村民的。是怎样的力量支持着他？是怎样的信念支撑着他？也许非凡夫俗子所能理解。但让人愿意相信他的力量和信念来自着一片深邃的辽远。人世沧桑已然失了纯净，而抬头仰望那一方圣洁与辉煌，内心就会充盈着力量。

在当时一些人的眼里，凡高所做的一切只是可笑，毫无意义的。在如冰雹般的流言蜚语下，他并没有退缩。灵感，驱动他手中的画笔赋予星空全新的生命。他渴望在星空中寻求那份执著的快感和超脱的自由。那些耻笑被他用色彩和毅力融化于星空中。

于是，有的人喜欢黑夜，喜欢它的深邃，喜欢它那种叫人琢磨不透的感觉，在黑夜里感到思绪无比的清晰，仿佛可以洞察一切。

黑夜给了我们黑色的眼睛，在告别了泥泞的昨日后，我们应该用这双眼睛去努力地寻找未来的光明。

狄兰·托马斯说过：“夜是流动的一切。”既然流动，就不可捕捉，浮光掠影，一切都如此迅速。走在喧哗的闹市中，却临近静谧的边缘，对每种风情微笑，却备感凄凉，人与人擦肩而过，心却无法与心并排而行。看街边路灯光线昏暗，洒了一地的无奈。