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第四章 把自己作为终生对手（第9页）

君子的标准

清朝政治腐败，直接影响到整个社会的风气。张殿禄看不惯那些随波逐流的文人，对哥哥张殿祥说：“利欲熏心就什么坏事都能干得出来，文人更是这样。”

哥哥说：“我们首先要自己做好，不为名利所累，做个君子，不做小人。”

弟弟说：“现在有不少人像你这么讲，可究竟什么是君子，什么是小人，却越来越让人弄不清了。学会几句圣人的话，就自称为君子的大有人在啊！”

哥哥说：“用圣人的话要求自己，是君子；用圣人的话欺骗别人，就是不折不扣的小人。”

滴水感悟

有些人夸夸其谈讲大道理，是为了粉饰自己、欺骗别人，这种人是十足的小人。

贪大而亡

子思要到卫国去做官，途中看见一个卫国人在河边钓鱼，不一会儿钓上来一条上百斤重的鳏鱼。

子思惊讶地问：“鳏鱼是最难钓的，它极不爱咬钩。你用什么办法把它钓到了呢？”

卫人说：“我下钩时，放的是钓鲂鱼的饵，鳏鱼看也不看就走开了。但它并不走远，总在附近游来游去。于是，我拿来半条上等的猪肉作鱼饵，鳏鱼见到了这么好的猪肉，马上过来吞食。就这样，这条鳏鱼被我钓上来了。”

子思感触地说：“鳏鱼难钓，贪大而亡，做官的道理也有点类似啊！”

滴水感悟

野心大的人在小利面前不动心，可是遇到大的利益，却再也忍不住贪欲。这是很多贪官栽倒的原因。

不犯二遍错

鲁国公问颜回：“我听你的老师孔子对我讲，同类的错误，你绝不犯第二回。这是真的吗？”

颜回说：“这是我一生都在努力达到的目标。”

鲁国公又问：“这是很难的事情啊。你是怎样做到的呢？”

颜回说：“要想做到这一点并不难。我经常反省自己，看看自己做的事哪些是对的，哪些是错的。做对了就坚持下去，做错了也要引以为戒。这样坚持久了，就能够做到事无二过。”

鲁国公赞叹地说：“经常反思，从无二过，你可以算是一位圣人了！”

滴水感悟

哲人说：在同一块石头上跌倒两次的人，是愚蠢的人。第一次犯错是因为无知或失误，这并不可怕。但犯了错误，就应该反省，避免重犯。

美德和美名

晋国称霸诸侯，各国每年都要向它纳贡，但贡礼的数量并不很多。

范宣子执掌晋国的政务后，要求各国增加贡礼。

郑国的宰相子产不同意，他对范宣子说：“晋国历来崇尚美德，所以民风淳朴，国家强盛。可是，据我所知，晋国人在国外缺乏美名，使人只知其利而不知其德。美名是美德的车子，是缺少不得的呀！希望贵国能从减轻贡礼开始，使晋国的美德名扬四方。”

范宣子被子产的话所打动，采纳了他的意见。

滴水感悟

没有美德哪来的美名呢？可是，如果没有美名，美德就会被局限在一个很小的范围内。所以，美德和美名是不能分离的。

君子坦荡荡

每次子贡做错了事情，总是公开承认自己的过错。宰予不赞成他的做法，说：“你这样做未免有点太过分了。做错了一点事情怕什么呢？错了，自己改了也就行了，为什么总要公开地认错呢？”

子贡说：“君子之过，无须避人。就像日食和月食一样，君子的过错，从整体上看，只是一小部分；从过程中看，只是很短的一个阶段。没有什么见不得人的，也没有什么可怕的。再说，把自己的错误讲出来，可以在老师和朋友们的帮助下改正得快一些，彻底一些。这就是我公开错误的目的啊！”

滴水感悟

纠正缺点和错误，失去的是短处，得到的是优点；保护缺点和错误，失去的是机会，得到的是虚伪。

井底之蛙

有一天，公孙龙对好友魏牟说：“过去，我以为自己的学识渊博，很少把别人看在眼里。前些天，听了庄周的一番话，我才知道自己错了。原来，世上还有许多比我强的人啊！”

魏牟说：“过去，你是用竹管望天，以为天只有管子那么大；用铁锥探地，以为地只有锥子那么厚，结果把自己孤立起来了。其实，个人的智能总是有限的，天下的学问则是无穷的，永远不能自满啊。”