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第12部分（第2页）

一号俑坑的武士俑有穿战袍者，也有的身披铠甲，有的头梳编髻，也有的将发

髻高高挽起，而三号俑坑的武士均身披重铠，头梳编髻。其陶俑造型魁悟强悍，面

部神态机智灵活，充分显示了古代卫士特有的性格特征和威武机智的精神风貌。当

然，三号俑坑最显著的特点当是兵器的不同。一、二号坑有大量的戈、矛、戟、剑、

弯刀之类的兵器，而三号俑坑只发现一种在古代战争中很少见的无刃兵器——殳。

这种显然不是应用于大规模厮杀的兵器，首部为多角尖锥状，呈管状的殳身套接在

木柄上，其性能只能近距离杀伤敌人或作为仪仗。从大批殳的出土和武士俑的手形

分析，三号俑坑的卫士无疑都是手执这类的兵器两两相站立。周武王九年，武王与

姜子牙计议，决定东征伐商。周军出发前，作为统帅的姜子牙左手持金斧、右手执

白旄，号令三军将士。周军纪律严明，旗鼓整齐，当大军开到黄河渡口孟津后，赶

来参加伐商的诸侯竟有八百之多。

就在这时，姜子牙下令班师回朝。因为他这次出征的目的就是检阅部队的战斗

力量和试探诸侯的人心向背。姜子牙清楚尽管他的东征得到众多诸侯的响应，但商

朝的实力还比较强大，伐商的时机还没有成熟，所以下令班师返回。

两年后，殷纣王更加荒淫无道，不仅杀掉了自己的叔父比干，并且囚禁了贵族

首领太师箕子，商朝的一些贵族大臣纷纷叛商奔周，殷纣王不但失去了民心，也失

去了贵族的信任和支持。洞若观火的姜子牙感到，灭商的时机来临了，在武王的授

意下，他决定出兵伐商。然而，在出征前举行的占卜仪式中，兆辞却指出了“征伐

将对周不利”的凶兆。恰在这时，暴风雨突然袭击了丰镐，几乎所有的大臣都为此

感到恐惧和犹豫，纷纷劝说武王不要发兵征商。

唯有姜子牙一人不信天命，坚持劝说周武王不可坐失良机。周武王终于被姜子

牙说服，命大军即刻东征伐商。姜子牙率军从孟津渡过黄河，各路诸侯也纷纷率军

前来助战。四千乘兵车浩浩荡荡地开往距朝歌七十里的牧野，列阵讨战，殷纣王仓

促武装了七十万奴隶和东南夷战俘进行抵抗，双方在牧野展开大战。姜子牙率领周

军将士冲人敌阵，商军虽众，皆无战心，看到强大的兵车将率潮水般涌来，自知难

以抵挡。于是七十万人一起掉转矛头，引导周军杀向商朝京都朝歌。殷纣王见大势

已去，登上鹿台放火自焚，统治中原近六百年之久的商王朝终于走到了它的尽头。

在姜子牙大战牧野，以周代商之后的几百年来，许多史学家对战争前的占卜仪式进

行了研究。从史料可以看到这种卜战仪式最早源于史前时期的石器时代，殷代最为

盛行，西周至春秋战国时期卜战仍然是战前的一项重要仪式。其占卜的方法是在龟

壳或牛肩胂骨的一面钻孔，灼热后骨背面便出现裂纹，占卜者可按裂纹的不同判断

吉凶。

历史发展到秦代，由于资料的缺乏，后人无法得知这种卜战仪式是否在秦军中

应用，甚至有人提出了这种古代卜战仪式在秦代已绝迹。三号兵马俑坑的发现和发