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第2章（第3页）

4？7子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯②知仁矣。”【注释】

①党：集团、派别。这里指属于不同阶级的各个社会势力或集团。②斯：就。【译文】

孔子说：“人们的错误，总是同他那个集团的人所犯的错误性质一样的。〔不同集团的人，犯不同性质的错误，〕所以考察一个人犯的是什么错误，就能知道他有没有仁德了。”

4？8子曰：“朝①闻道，夕死可矣。”【注释】

①朝（zhāo招）：早晨。【译文】

孔子说：“早晨听懂了〔圣人的〕道理，就是晚上〔为它〕死去也心甘情愿。”

4？9子曰：“士①志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”【注释】

①士：周代的士是奴隶主贵族的最低阶层，后来士逐渐成为剥削阶级中知识分子的通称。【译文】

孔子说：“士有志于〔学习和实行圣人的〕道理，但又以吃穿不好为耻辱，同这种人是不值得谈论的。”

4？10子曰：“君子之于天下也，无適①也，无莫②也，义之与比③。”【注释】

①適（dí敌）：亲近，厚待。②莫：疏远，冷淡。无適无莫，即对人没有厚薄亲疏。③比（bì必）：靠近。“义之与比”就是与义靠近，即同有义的人亲近。【译文】

孔子说：“君子对于天下的人，不固定对谁亲，也不固定对谁远，只同有义的人

亲近。”

4？11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”【译文】

孔子说：“统治者想的是道德，劳动人民想的是种地的事；统治者想的是如何用刑，劳动人民想的是小恩小惠。”

4？12子曰：“放①于利而行，多怨。”【注释】

①放（fǎng仿）：同“仿”，效法，引申为追求。【译文】

孔子说：“为追求财利而行动，那就会招来很多的怨恨。”

4？13子曰：“能以礼让①为国乎，何有②？不能以礼让为国，如礼何？”【注释】

①礼让：指按周礼实行谦让。②何有：这里是有什么困难的意思。【译文】

孔子说：“能用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

4？14子曰：“不患①无位，患所以立②。不患莫己知，求为可知也。”【注释】

①患：忧虑，怕。②立：站得住脚的意思。孔子还说过：“不学礼，无以立。”（16？13）不学周礼就站不住脚。这里的“患所以立”，就是说要担忧自己没有学到赖以站得住脚的周礼。【译文】

孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为〔懂得周礼，〕值得别人知道的人。”

4？15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯①。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”【注释】

①唯：是的。【译文】

孔子说：“参啊！我的道理是用一个根本的东西贯彻始终的。”曾子说：“是的。”孔子走后，别的学生便问〔曾子〕：“老师这句话是什么意思？”曾子说：“老师〔贯彻始终〕的道理，就是‘忠恕’罢了。”

4？16子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”【注释】

①喻：明白，知道。【译文】

孔子说：“君子明白太义，小人只知道小利。”

4？17子曰：“见贤①思齐②焉，见不贤而内自省③也。”【注释】

①贤：贤人。这里指拥护奴隶制的人。②齐：看齐。③自省：反省。【译文】

孔子说：“看见贤人就应该反省一下，向他看齐，看到不贤的人就应该自我反省〔自己有没有和他相同的地方〕。”

4？18子曰：“事父母几①谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”【注释】

①几（jī基）：轻微、委婉。【译文】

孔子说：“事奉父母，要委婉地劝说他们。见父母心里不愿听从，还是要恭敬而不违背他们，替他们操劳而不怨恨。”

4？19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”【译文】

孔子说：“父母在世，不远离家乡；就是要离开，也必须有一定的地方。”

4？20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”①【注释】

①这段话重出，见1？11。