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第3章（第1页）

5？8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋①也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②，百乘之家③，可使为之宰④也，不知其仁也。”“赤⑤也何如？”子曰：“赤也，束带⑥立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”【注释】

①赋：向居民征收的军事费用。治其赋，就是指负责军事。②千室之邑：邑，古代的居民聚居点（相当后来的城镇），包括它周围的土地。分公邑、采邑两种。公邑直辖于诸侯，采邑是由诸侯分封给卿、大夫的领地。千室之邑，指有一千户人家的城邑，这里指公邑。③家：卿，大夫的采邑。④宰：总管。⑤赤（公元前509—？）：孔子的门徒。姓公西，名赤，字子华。⑥束带：整理衣服，束紧衣带。这里指穿上礼服或朝服。【译文】

孟武伯问孔子：“子路做到了仁吗？”孔子说：“我不知道。”他又问。孔子说：“仲由这个人，在一个有千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他能否做到仁。”〔孟武伯又问：〕“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他能否做到仁。”〔孟武伯又问：〕“公西赤这个人怎么样呢？”孔子说：“公西赤，可以让他穿上礼服，站立在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他能否做到仁。”

5？9子谓子贡曰：“女①与回也，孰愈②？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十；赐也闻一以知二。”子曰：“弗③如也，吾与④女弗如也。”【注释】

①女：同“汝”。即你的意思。②愈（yù遇）：更强，更好。③弗：不。④与：赞许，同意。【译文】

孔子问子贡说：“你和颜回两个人相比，谁更好一些？”子贡回答说：“我端木赐怎么敢和颜回相比呢？颜回听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“是不如他，我同意你说的，是不如他。”

5？10宰予昼寝①。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也；于予与③何诛④？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”【注释】

①昼寝：白天睡觉。②杇（wū巫）：同“圬”，抹墙的工具。这里指粉刷墙壁。③与：语气词，表示停顿。④诛：这里是谴责的意思。【译文】

宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土的墙壁无法粉刷；对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子又说：“起初我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

5？11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”【注释】

①申枨（g橙）：孔子的门徒，姓申，名枨，字周。【译文】

孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨〔就是这样的人〕。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强？”

5？12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔①所及也。”【注释】

①尔：你。【译文】

子贡说：“我不愿意别人加在我身上的事，我也不愿意加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你所能做到的。”

5？13子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性与天道②，不可得而闻也。”【注释】

①文章：这里是指孔子讲授的有关礼、乐、《诗》、《书》等文化知识。②天道：天命。【译文】

子贡说：“老师讲授的礼、乐、《诗》、《书》的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

5？14子路有闻，未之能行，唯恐有①闻。【注释】

①有：同“又”。【译文】

子路听到孔子的一句话，在还没有实行的时候，惟恐又听到一句新的话。

5？15子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【注释】

①孔文子：卫国大夫孔圉（yǔ宇）。“子”是尊称，“文”是谥（shí示）号。【译文】

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏而好学习，向下请教而不以为耻，因此给他以‘文’的谥号。”

5？16子谓子产①：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”【注释】

①子产（？—公元前522年）：姓公孙，名侨，字子产，郑国的大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子。他是春秋末期奴隶主阶级的政治家，拥护公室的利益，反对“犯上作乱”。他在郑国执政期间，曾采取了一些企图缓和奴隶主贵族特别是郑国公族内部矛盾的措施，

如：“作封洫”，整顿贵族田地的疆界，限制土地兼并和私田的发展；“作丘赋”，恢复古代的军赋制度，增加公室的收入；“不毁乡校”，保存奴隶主贵族子弟在学堂评论国政的风气。为了维护奴隶主贵族专政，他还提出了“宽猛相济”软硬兼施的两手政策。他自认为，这些措施是为了“救世”，即挽救奴隶制的灭亡。因此孔子捧他是“仁人”、“惠人”。【译文】

孔子议论子产〔说〕：“他具有君子的四种道德：他自己的行为庄重，他事奉君主恭敬，他给老百姓一些小恩小惠，他役使老百姓合乎义理。”

5？17子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之。”【注释】

①晏平仲（？—公元前500年）：齐国大夫，曾做过齐景公的宰相，名婴，字仲，“平”是他的谥号。【译文】

孔子说：“晏平仲善于和别人交往，相识久了，别人仍然尊敬他。”

5？18子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻梲③，何如其知④也？”【注释】

①臧（zāng脏）文仲（？—公元前617年）：鲁国的大夫臧孙辰，“文”是他的谥号。臧文仲因不遵守周礼，孔子曾骂他“不仁”，“不智”。②居蔡：蔡，蔡国出产的大乌龟，这里指大乌龟壳。居蔡，把大乌龟壳藏在房子里。古代用乌龟壳来占卜吉凶，藏乌龟壳是为占卜用。③山节藻梲（ｚhuō卓）：节，柱子上的斗拱；山节，指斗拱雕成山形。藻，水草；梲，大梁上的短柱。藻梲，指短柱上饰有花草图案。山节藻梲，即雕梁画栋之意。当时只有天子才能把大乌龟壳藏在这样豪华的屋子里，臧文仲也如此，孔子认为是越礼。④知：同“智”。【译文】

孔子说：“臧文仲给大乌龟壳盖了房子，房子的斗拱雕成山形，短柱上画着水草，这个人怎么能算明智呢？”

5？19子张问曰：“令尹子文①三仕为令尹，无喜色；三已②之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子③弒④齐君⑤，陈文子⑥有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”【注释】