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第5章（第2页）

孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。

9？2达巷党人①曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”【注释】

①达巷党人：达巷地方的人。达巷，地名。党，见5？22注②。【译文】

达巷地方的一个人说：“孔子真伟大啊！知识很广博，而没有什么可以成名的专长。”孔子听了这话，便对学生们说：“我干什么呢？驾车吗？射箭吗？我驾车好了。”

9？3子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭③，吾从众。拜下④，礼也；今拜乎上⑤，泰⑥也。虽违众，吾从下。”【注释】

①麻冕：麻布制成的礼帽。②纯：丝绸。③俭：俭省。当时作麻冕的麻布，规定要用二千四百根麻线织成二尺二寸宽（约合现在的一尺五寸），很费工，反不如用丝俭省。④拜下：臣见君，先在堂下拜（磕头），君打招呼后才到堂上拜。⑤拜乎上：臣见君，不先在堂下拜，而直接到堂上拜。⑥泰：这里指骄傲。【译文】

孔子说：“礼帽用麻布制成，是符合周礼的；现在大家都用丝绸来做，这样比较节约，我赞成大家的做法。〔臣见君主，〕先在堂下磕头，〔然后升堂再磕头，〕这也是符合周礼的；现在大家只是升堂磕头，这是高傲的表现。虽然违反大家的做法，我仍然赞成先在堂下磕头。”

9？4子绝四：毋意①，毋必②，毋固③，毋我④。【注释】

①意：同亿、臆，猜想，猜疑。②必：必定。孔子反对“言必信，行必果”（13？20）。③固：固执。孔子主张“学则不固”（1？8）。④我：这里指自私。毋我，即克己、清除私心。【译文】

孔子杜绝了四种弊病：〔要求做到对道〕不容猜疑，〔说话〕不必兌现，〔处世〕不要固执，〔复礼〕没有私心。

9？5子畏于匡①，曰：“文王②既没，文不在茲③乎？天之将丧斯文也，后死者④不得与⑤于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何⑥！”【注释】

①子畏于匡：畏，受到威胁的意思。匡，地名，在今河南省长垣县西南。公元前496年，孔子自卫去陈时经过匡地，被匡地老百姓围困。这说明孔子早已不得人心，为广大人民群众所反对。②文王：周文王，姓姬，名昌，西周开国之君周武王的父亲，孔子吹捧的古代“圣人”，之一。③茲：这里，指孔子自己。④后死者：孔子自称。⑤与：这里同举，掌握的意思。⑥如予何：奈我何，把我怎么样。【译文】

孔子被匡地的老百姓围困时，说道：“周文王死了以后，周代的文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要毀灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不毁灭这种文化，那匡人能把我怎么样呢！”

9？6太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵②之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事③。君子多乎哉？不多也。”【注释】

①太宰：官名，掌管国君宫廷事务。这里的太宰，有人说是吴国的太

宰伯嚭（pǐ痞），现已不可确考。②纵：让，使。③鄙事：卑贱的事。【译文】

太宰问子贡：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说道：“太宰怎么会了解我呢？我少年时由于低贱，所以会干许多卑贱的技艺。真正的君子会有这样多的技艺吗？是不会多的。”

9？7牢①曰：“子云：‘吾不试②，故艺。’”【注释】

①牢：孔子的门徒子牢。②试：被任用，即做官。【译文】

子牢说：“孔子说过：‘我〔年轻的时候〕没有当官，所以会干一些技艺。’”

9？8子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫①问于我，空空如也。我叩②其两端③而竭④焉。”【注释】

①鄙夫：孔子对乡下人的诬称。②叩（kòu扣）：叩问、询问。③两端：两头，指正反，始终、本末，上下两方面。④蝎：穷尽，尽力追究。【译文】

孔子说：“我有知识吗？没有知识。有一个乡下人问我，我对于他的问题本

来一点也不知道。但我抓住问题的正反两面加以彻底盘问，〔答案就有了。〕”

9？9子曰：“凤鸟①不至，河不出图②，吾已矣夫！”【注释】

①凤鸟：古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜的时代和文王时代出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。②河不出图：传说上古伏羲时代，黄河中有龙马背负八卦图而出，它的出现也象征着“圣王”将要出世。儒家一贯宣扬这种迷信传说，用以证明帝王是受“天命”统治人民的。【译文】

孔子说：“凤鸟不来了，黄河也不出现八卦图了，我这一生完了！”

9？10子见齐衰①者、冕衣裳者②与瞽者③，见之，虽少，必作④；过之，必趋⑤。【注释】

①齐衰（zīcuī咨崔）：丧服。②冕衣裳者：冕，官帽；衣，上衣；裳，下服。这里统指官服而言。“冕衣裳者”即当官的。③瞽（gǔ古）者：盲人。这里指乐师。④作：站起来。表示敬意。⑤趋：快步走。表示敬意。【译文】

孔子遇见穿丧服的人、当官的人和盲人时，尽管对方年轻，也一定要站起来；在这些人面前走过时，一定要快步走。

9？11颜渊喟然①叹曰：“仰之弥②高，钻③之弥坚；瞻④之在前，忽焉在后。夫子循循然⑤善诱⑥人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔⑦，虽欲从之，末由⑧也已。”【注释】

①喟（kuì溃）然：叹息的样子。②弥（mí迷）：更加，越发。③钻：钻研。④瞻（zhān沾）：视，看。⑤循循然：有次序地。⑥诱：引道。⑦卓尔：高大的样子。⑧末由：末，无、没有。由，途径，这里是办法的意思。【译文】

颜渊感叹道：“〔老师的学问道德，〕我抬头仰望，越望越觉得高，我努力钻研，越钻研越觉得深；看着好象在前面，忽然又象在后面，〔简直叫人难以捉摸。〕老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的行动，使我想停止前进也不可能，直到竭尽了我的才能〔也停止不下来〕。好象有一个十分高大的东西立在前面，虽然想要攀登上去，却没有办法。”

9？12子疾病①，子路使门人为臣②。病閒③，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁④死于二三子之手乎！且予纵不得大葬⑤，予死于道路乎？”【注释】

①病：这里指重病。②为臣：臣，指家臣。孔子当时已不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子家臣，准备以大夫之礼安葬孔子。③閒（jiàn见）：同“间”，间隙。这里指病势转轻。④无宁：“无”，是发语词，没有意义。宁，宁可。⑤大葬：奴隶主贵族死后举行的隆重葬礼。这里指大夫的葬礼。【译文】

孔子病重，子路派〔孔子的〕门徒去作孔子的家臣，〔负责料理后事。〕后来孔子的病好了一些，便说：“仲由很久以来就干这种骗人的勾当了！我明明没有家臣，却一定要装作有家臣。我骗谁呢？骗上天吗？而且我与其在家臣的侍候下死去，宁肯在你们这些学生的侍候下死去，〔不更好吗？〕而且我即使不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路上没人埋吗？”

9？13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸？求善贾②而沽③诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”【注释】