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第三篇 解读菜根谭的心灵智慧（第4页）

从不少人的眼里都可以窥见赤裸裸的迷惘，如果肢解，想必会看到无数的不堪回首。

黑夜给了我们黑色的眼睛，只是，若追寻光明，则柔和温情，若臣服黑暗，则凶险狠毒。

因此喜欢在夜里凝视别人的眼睛，俯视也好，仰望也罢，只因他们的眼里藏了太多故事，享之不尽。也许，有被爱辜负的，有被情背叛的，有幸福的，有不幸的……或许，深刻是淡漠的缩影，或许，誓言的无限沉重，是生命的不能承受之轻。

如此让人倾心的夜，妩媚一笑，曾撩拨多少暧昧欲念的心弦？是否让人甘心伤到体无完肤的时候仍旧义无反顾？是否让人情愿痛到心支离破碎的时候还轻言哀莫大于心死？夜色温柔，是平面的陷阱，是慈悲的杀场，束缚无形，落红无声。

抬起你的头，睁大你黑色的眼睛，夜从仰望它的人的眼中看见天堂。

让自己的善心源源流长

【菜根谭语录】面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。

【释义】待人处事要心胸开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨；死后留下的福泽，要能够流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。

俗语说“争一世而不争一时”，又说“争一时也要争千秋”。究竟是争一时对还是争千秋对呢？一个心胸狭窄的人，凡事都会跟人斤斤计较，如此必然招致他人的不满。人在世时多做些好事，才会遗爱人间为后人永远怀念，所谓“人死留名，豹死留皮”就是说明这种道理。而善为至宝，一生用之不尽，心作良田，百世耕之有余，也是说明这种道理。

最野蛮的动物居住在城市里。缺乏自知之明者的恶习之一就是使人难以接近。他们用荣

誉来改变脾气。动不动就惹人发火，绝不是成名的妙方。想起来，这类人无非是一种脾气乖张的怪物，随时准备撒野耍横、粗暴无礼。不幸的仆人走近他时，就像走近一头老虎一样，提心吊胆地用一根皮鞭护身。这种人为了谋求高位曾卑躬屈膝，见人就捧；现在一旦权柄在握，便想叫人人都感到不快，从而洗雪旧耻。其实由于他现在的高位，他本应该成为大家都欲亲近高攀的人物，但由于他的刻薄无礼与虚荣却使人人对他避而远之。对这种人最有礼貌的惩罚就是根本不要去理睬他。你如真有智慧，就把你的智慧用来造福于他人。

印度的甘地有一闪乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动了，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子脱下来扔到第一只鞋子的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”

心存善念是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射也比智慧更诱人的光泽。

有一对下岗夫妇，俩人平时待人不错，在街坊邻居中极有人缘，下岗不久，便在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，开起了一家麻辣火锅店。

火锅店刚开张时，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顾。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱，收费公道而赢得了大批的“回头客”。火锅店的生意，也便一天一天的见好起来。

人们常见小城里行乞的七八个大小乞丐，成群结队地到火锅店来行乞。

人们也从未见过小城里其他家的店主，能够像朋友夫妇俩一样宽容平和地对待这些乞丐的。其他家的店主，一见到乞丐上门，就会唬下脸来严厉地呵斥辱骂。而夫妇俩则每次都会笑呵呵地给这些肮脏拖沓，令人厌恶的乞丐高举到面前来的那些五花八门的锅碗瓢盆中，盛满热饭热菜。而且，夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。

乞丐们好像也很知趣，讨了饭菜就走，从不在火锅店的门口逗留而影响夫妇俩的生意。

每遇乞丐前来行乞，夫妇俩在施舍乞丐的时候，毫无做作之态。他们的表情是那样的自然，他们的神态是那样的镇定。好像是在做一件原本就是属于份内的，自然而然的事情。让人们真切地感受到，夫妇俩所做的这些善行都是发自内心的，像水的流动一样泰然而安祥。有禅语说：“善心如水。”一定就是他们夫妇俩的这个样子。

大约一年以前的一天深夜，一家从事服装批发生意的老板，忘了将烧水的煤炉熄灭，结果引发了一场大火。由于整个市场中都是些丝绸化纤，棉麻制品一类的易燃物品，火借风势，眨眼的功夫，整个市场便是一片火海。

这一天，恰巧做丈夫的到重庆进货，店里只留下了女人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛辛苦苦张罗起来的火锅店就要被熊熊的大火所吞没，但就在这危急之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知道从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着危险将那一个个笨重的液化气罐不停地往外搬运到了安全的地段。紧接着，他们又冲进马上就要被大火包围的店内，将那些易燃的物品也全都搬了出来。消防车很快开来了，火锅店由于抢救及时，虽然也遭受了一点小小的损失，但终于给保住了。而周围的那些家店铺，却因为得不到及时的施救，早己变成了一片废墟。参加扑火的消防员不无感慨地说，要是火锅店里的那些笨重的液化气罐子不及时搬离火场，一旦发生爆炸，后果将不堪设想，整个市场都会被夷为平地，那损失可就大了。

火灾过后，人们都说是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是不得这些平时接受施舍的乞丐们的力，那火锅店恐怕连地基都成了大弹坑了。

由于火锅店的许多用具家什都在乞丐奋力抢救下未受大的损失，火灾发生后的第二天下午，火锅店便恢复了营业。夫妇俩都思谋着在今后的日子里，要更加真诚地对待那些上门乞讨的乞丐。但奇怪的是，这七八个平时天天上门行乞的乞丐，自火锅店恢复营业的那天起，就再没有见到过他们的踪影，都好像一下子便从小城里消失了。于是，小城里又流传开一个神秘的说法，说那些乞丐都是上天派来试探人心善恶的仙人。夫妇俩善心如水，是真善，所以得到了好报。对此，夫妇俩是半信半疑。

后来，有小城的人到了另一个城市去出差，又发现了这一群乞丐，不过他们己经不再行乞，而是改为拾荒捡垃圾为生了。后来，夫妇俩为感激这群乞丐的帮助，曾专程到那个城市去探望。老乞丐满眼热泪地对夫妇俩说：“在小城乞讨的日子，从来没有人把我们当人看待，只有你们夫妇俩把我们当人，是你们夫妇俩的尊重，使我们又重新恢复了自尊和自信。我们之所以要离开小城，是因为我们想重新开始一种新的生活。尽管我们目前仅仅只能够靠拣拾垃圾为生，但我们感到快乐和幸福。”

可见，有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。心存善念总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种保证。

欢乐的贫困是件美事

【菜根谭语录】静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

【释义】在悄然无声的环境中所得来的宁静不能算是真正的宁静，只有从嘈杂喧闹的环境中得来的宁静，才是人类本性中真正静的境界；在快乐的地方得到乐趣不能算是真快乐，只有在艰苦的环境中仍然能保持乐观的心情，这种快乐才是人类本性中真正快乐的境界。

乐观会给生命注入一份活力与生气，使人从痛苦、贫困、难堪的处境中超脱出来，乐观是生命保鲜的最佳良药。

苦中作乐不是自我麻痹，不是消极退却。如果大家都不那么锋芒太露、以牙还牙，多一些理解、尊重，世界也就不会被扭曲。流沙河曾赠诗一句，多少让人感到“麻醉”:“我们将平分欢乐与忧愁，在眉宇间看出对方的心事……”

“欢乐的贫困是件美事!”我们都很感谢伊壁鸠鲁老先生说出了这样一句光辉灿烂的话来!

一个人是可以既征服着困难，又生活得很快乐的。有人曾经问过一些饱受磨难的人是否总是感到很痛苦和悲伤，有的人答道:“不是的，倒是很快乐，甚至今天我还有时因回忆它而快乐。”为什么呢?这是因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到了生活的启示，他为此而快乐。

为了让生活过得更愉快顺意，每个早晨起床后，请试着要求自己做到：